وأَنَشَد فى العائِض :
هَلْ لَكَ والعائضُ
مِنكَ عَائِضُ
|
|
فى هَجْمَة
يُغدِرُ منها القابِضُ
|
كأَنَّها
لَمَّا بَدا عُوارضُ
|
|
واللَّيْلُ
بَيْن قَنَوَيْنِ رابِضُ
|
والْعَنْدَل : العَظِيمَة. قال أَبو النَّجْمِ :
تَهْدِى بها كُلُّ نِياف عَنْدَل
وقال آخَرُ :
لَيْسَتٍ
بسَوْداءَ أُباسٍ عَنْدَلِ
|
|
رَوّاعَة :
بِصَوْتِها المُصلْصِل
|
والعِجْزَةُ : آخِرُ الولدِ. وقالَ :
أَبْصَرْتُ
فى الحَىِّ أَحْوَى أَغْيَدا
|
|
عِجْزَةُ
شَيْخَين غُلاماً ثَوْهَدَا
|
والْعِسْبَارُ : الخَفِيفُ :
وأَنشد لابْن
مَقْرُومٍ فى الْعَمَيْثَل
:
مُتَقادِفٌ
شَنِج النَّسا عَبْل الشَّوَى
|
|
سَبّاق
أَنْديَةِ الجِيادِ عَمَيْثَل
|
والعِلود : الكَبيرُ . وقالَ :
كَأَنَّهما
ضَبّانِ ضَبّا عُرادة
|
|
كبِيرانِ
عِلوَدّانِ صُفْرٌ كُشاهما
|
فإِنْ يُحَلا
لا يوجدا فى حِبالَةٍ
|
|
وإِنْ
يُرْصَدا يوْماً يخِبْ راصِداهُما
|
__________________