وتَقُولُ : جَلَبْتُها عِلالاً (١) ، أَى مَرَّة بعْدَ مَرَّةٍ. ويُقال : إِنَّهُ لَيَعْتَلُ إِلَى الشَّرِّ (٢).

والعُتُلُ (٣) : الجَبل العَظيمُ. وأَنشد :

كَأَنَّ حَيْثُ تَلْتَقِى مِنْهُ الثُّلُلْ		مِن صَفْحَتَيْهِ وَعِلانِ ووعِلْ
ثَلاثَةٌ أَشْرَفْن فى طَوْدٍ عُتلْ

والْعَلْجَنُ : الماجِنَة الثَّقِيلةُ.

يا رُبَّ أُمٍّ لِصَغِيرٍ عَلْجَن (٤)

تَشْغَرُ عن ذِى شُعْبَتَيْنِ أَقْرَنِ

وهِىَ الفاحِشةُ.

والعَمِيتُ (٥) : الصُّوفُ إِذا فُتِلَ ثُم غُزِل بَعْد. وقال (٦) :

حَلَّت مَعاً وصَدَرَتْ شَتِيتا (٧)		وهْىَ تُثِيرُ ساطِعاً سِخْتِيتا
يُطِيرُ عَنها وَبَراً عَمِيتا

يُقالُ : عَمَتَ يَعْمِتُ (٨).

الْعَظِيُ (٩) تَقُولُ : عَظَاهُ (١٠) اللهُ ، أَى ساءَه. وأَنشد فى ذلِكَ :

قَدْ لَقِيَتْ سَكْنَةُ ما يَعْظِيهَا		شَيْخاً كبِيراً قَلَّ ما يلْهِيها
إِذا رَآها قال إِيهاً إِيهَا

والعَشَنَّط : الشَّدِيدُ (١١). وقالَ :

أَنعَتُ غيْرَ عانَة عَشَنَّطا

رَعَى نَصِىَّ رَمْلَة وسبَّطا

والعِلَّوْصُ : شبِيهٌ بالجُنُون.

والْعَزَازُ : الأَرْض الشدِيدَة. وقال (١٢) :

فِى كُلِّ عامٍ قَطْرُه نَضائضُ (١٣)

يُرْوى الدَّهاسَ والْعَزَازُ فائضُ

__________________

(١) ككتاب (القاموس) يقال : عاللت الناقة علالا (اللسان).

(٢) اعتل إلى الشر : تلمس إليه سببا.

(٣) اللسان.

(٤) البيت الأول فى اللسان (ع ل ج ن) مع ثلاثة أبيات أخرى ليس منها البيت الثانى.

(٥) تقدم فى صفحة ٢٩٥.

(٦) هو رؤبة ، كما فى اللسان (ش ت ت).

(٧) ديوانه وانظر اللسان (س خ ت) و (ش ت ت).

(٨) عممت الصوف يعمته عمتاً : لف بعضه على بعض مستطيلا ومستديراً حلقة فغزله.

(٩) العظى : المساء (بضم الميم).

(١٠) عظاه يعظوه ويعظيه عظواً. (واوى يائى).

(١١) فى اللسان : الطويل.

(١٢) فى السمط لأبى شبل الكلابى كما فى نوادر الكلابى.

(١٣) السمط ـ ٤١ وقبله بيتان ليس البيت بعده فيهما.