وقالَ أَوْسٌ فى العُطُفِ (١) :

حَتَّى تَرَاهُمْ وقدْ مالَتْ عَمَائمُهُمْ

صَرْعَى الْغُبَارِ ومَرْمِيًّا به العُطُفُ

والاعْتِصَارُ : رُجُوعُكَ فِيما أَعْطَيْتَ.

وقال :

أَغاثَنِى الَّليْلَةَ زَيْدٌ واتجَرْ		وكُلَّ مَا مُتِّعْتُ (٢) منْ زَيْد عَصَرْ
أَشْهَدَهُ اللهُ العُدَاةَ والنَّفرْ

وَالعِزْهَلُ (٣) : الأَحْمَقُ الْمُضطربُ.

وقال :

مِلْءُ البُرِينَ مُثْأَقُ الخَلْخَلِ

لا قَفِر جَافٍ وَلَا عِزْهَلِ

وقالَ أَوْس :

فَظل سِنَانُ الرُّمْح لَمَّا عَبأْتُهُ (٤)

على حَذَرٍ مِنْهُنَّ عَلَّانَ نَاهِلا

والْعَقَامُ : السَّيِّئُ الْخُلُق. وقال :

وَأَنْت عَقَامٌ لا يُصَابُ لَهُ هَوًى

وَذُو هِمَّة فى المالِ وَهْو مُضَيَّعُ (٥)

وقَالَ أَوْسٌ :

تَكَنَّفَنَا (٦) الأَعْدَاءُ مِنْ كلِّ جانِبٍ

لِيَنْتَزِعُوا عِلْقَاتِنَا (٧) ثُمَّ يُرْتِعوا

وأَنْشَد فى الْعُرَاهِم (٨) :

دَعَوْنَا غُلَامَيْنَا بِكُلِّ شِمِلَّةٍ

رتاج الصَّلَا حَرْفٍ ووهْمٍ عُرَاهما (٩)

__________________

(١) جمع عطاف : الأردية والأزر ، أو السيوف لأن العرب تسمى السيف رداء.

(٢) فى الأصل منعت بالنون من المنع تصحيف والمثبت هو الأشبه. ومتعت بالتاء : أعطيت ومليت.

(٣) مشدد اللام.

(٤) عبأته : هيأته للطعن.

(٥) البيت فى اللسان (ع ق م) بدون عزو ، وليس فى ديوان أوس وفيه قصيدة من البحر والروى. وفى الأصل ضبطت كلمة مضيع بصيغة الفاعل من أضاع والمثبت من اللسان بصيغة المفعول من ضيع المشدد.

(٦) فى الأصل والتاج : تكنفها والمثبت من ديوانه : ٥٧.

(٧) فى الديوان عرقاننا بالراء. والعرقاة بفتح العين أصل كل شىء وبكسرها ، جمع عرقة بكسر العين وهى بمعناها.

(٨) الغليظ من الابل.

(٩) شملة بالتشديد : خفيفة سريعة ـ رتاج الصلا : وثيقة وشيجة ـ الوهم من الابل : الذلول المنقاد مع ضخم وقوة.