وقالَ الأَجَشُّ فى العَرْمَض (١) :

تَرى حَلقَ الدِّيار بِها حُلُولاً

وعَرْمَضَها يَشُنُّون الشِّعابا

وقال أَبو الخلِيل : العَرْمَضُ : ما يَنْبُتُ أَسْفَلَ الأَراكِ من الغَضا مِن صِغاره.

وأَنشد :

نظَرْتُ ودُونى عَرْمَضُ العَرْضِ هل أَرَى

جِبالاً بها بَرْدُ الجُنُوب وطِيبُها

وقال الثَّقَفِىُّ فى الْعَنْجَد (٢) :

ويانِعٍ منْ ضُرُوع الكَرْم ، عَنْجَدُنا

مِنْهُ ، ونَعْصِرُهُ خَمْراً إِذا آنَا

وقال فى العَناصِير (٣) :

مبْكُولَةٌ (٤) شُزُبِ شُدَّت عَنَاصِرُها

يَحْمِلن شِيباً غَطارِيفاً وشُبِّانا

وقالَ فى العُتُمُ (٥) :

[تِلْكُم طَرُوقَتُه واللهُ يرفَعُها

فيها العَذاةُ وفيها ينْبُت العُتُمُ](٦)

 [وقال فى العُنُوِّ](٧) :

حَنانَىْ رَبِّنا ولَهُ عَنَوْنَا

نُعاتِبُه لَئِنْ نَفَعَ العِتابُ

وقال فى المُعَنِ :

طَعامُهُم لَئِنْ أَكَلَوُا مُعَنٌ

ولَأْياً ما تُحاكُ لَهُمْ ثِيابُ

وقال فى المُعَشِّرات (٨) :

تَرَى فِيهِ النِّعاجَ مُعَشِّرات

وأَذْيالُ الرِّياحِ بِهِ تَهِيمُ (٩)

__________________

(١) تقدم فى صفحة ٢٧٠ و ٢٧٨.

(٢) ضبطه فى القاموس تنظيرا كجعفر وقنفد وجندب : هو الزبيب.

(٣) العناصير : الأصول.

(٤) شزب : ضبطها القاموس تنظيرا كركع جمع راكع أى بتشديد الزاى. وفى (شسب) قال : الشاسب : الشازب وجمعه شسب ككتب ، وهى الضامرات.

(٥) بالضم ويضمتين (قاموس) ـ والعتم : شجر الزيتون البرى (قاموس) وفى التاج : أو شجر يشبهه ينبت فى السراة.

(٦) سقط بيت الشاهد من الأصل وقد أثبتناه من اللسان ؛ وفى ديوانه ٥٨.

(٧) تكملة يقتضيبها منهج الكتاب ـ والعنو : الخضوع والطاعة ، يقال : عنوت للحق.

(٨) المعشرات : التى توالى أصواتها.

(٩) النعاج هنا الظباء أو البقر الوحشى ـ تهيم : تتردد فى أنحائه.