وقالَ : عَصِبَ (١) فلانٌ فُلاناً ، أَىْ لَزِمَهُ ، عُصُوباً.

وقالَ : عَسَبَتِ الكَلْبَةُ : إِذا صَرَفَتْ (٢) تَعْسِبُ عَسْباً وعَسَباناً ، وعَسَبَ الكَلْبُ.

وقَدْ اسْتَعْسَبَتِ الكَلْبَةُ : إِذا اشْتَهَتِ الكَلْبَ.

وقالَ : العَيْسُ : ماءُ الرَجُلِ (٣) وماءُ المَرْأَةِ. وقالَ :

أَهدَى إِلى أَمِّكَ بالمَزارِ		بِحادِرٍ مُشَمَّرِ الإِزارِ
يُبْتاعُ منه العَيْسُ بالقِنْطارِ

وقالَ أَبو مُحَمَّد :

نِعْمَ قَرِيعُ الشَّوْلِ فىِ التَّعْسِين (٤)		مَنَّاعَةٌ لِغُبْرِها زَبُونِ
طَبٍّ بِذاتِ قَرْئها (٥) فَطُونِ

والْعُسْلُوجَةُ من النِّساءِ : ذاتُ خَلْقٍ (٦) حَسَن. قال أَبو مُحمّد :

هارَ لها اللَّحْمُ (٧) عَلَى عِسْلاجِ

لا قَفِرِ اللَّحْمِ ولا حِفْضاجِ

هارَ لها : كَثُرَ. حِفْضاجٌ : رِخْوٌ.

وعَكِشَتْ بالثَوْرِ الكِلابُ : إِذا أَحاطَتْ به ، وعَصَبَتْ به. قال مُغَلِّسٌ :

خرَجَتْ خُرُوجَ الثَوْرِ قَدْ عَكِشَتْ (٨) بِهِ

سَلُوقِيَّةُ الأَنْسابِ خُضْعٌ رِقابُها

والعَرَمَّسُ (٩) : الماضِى الظَّرِيف. وقال :

وتُدْرِكُنِى مِنْ آلِ عَبْسٍ حَمِيَّةٌ

بِها يَدْفَعُ الضَيْمَ الأَبِىُ العَرَمَّسُ

__________________

(١) هكذا فى الأصل بكسرة تحت الصاد. وفى القاموس : والفعل كضرب ، وتصريحه بالمصدر يرجح أنه من باب ضرب.

(٢) اللسان.

(٣) فى اللسان : ماء الفحل.

(٤) فى التهذيب : التعسين : خفة الشحم من الجدب وقلة المطر ، ويقال : التعسين : الشتاء أى القحط. وفى هامش الأصل : حين لا يبقى عس. وفى اللسان : العس : السمن والشحم. وقريع الشول : الفحل يقرع الشول ـ غبرها : بقية لبنها فى ضرعها ـ زبون : دفوع تضرب حالبها.

(٥) هكذا فى الأصل بالهمزة ، وفى اللسان (فطن) : قرعها ـ فطون : حاذق ، وقد نسب هذا البيت للقطامى مع بيت قبله : إلى خدب سبط ستيني.

(٦) فى التكملة : ناعمة.

(٧) فى الأصل بكسرتين تحت الراء (تحريف). والمثبت من التفسير بعده.

(٨) هكذا بالشين فى الأصل ، وهى رواية نسخة (ض) أيضا كما فى هامشه وفيه أيضا عن السكرى قوله : حفظى : عسكت به أى بالسين المهملة قبل الكاف. وفى اللسان (ع س ك) : عسك به عسكا : لصق به ولزمه.

(٩) كعملس (القاموس). وفى التاج عزاه لأبى عمرو وقال بعده : هو مقلوب عمرس.