وقالَ مُغَلِّس :

وقَدْ جَعَلَتْ نَفْسِى تَهُمُّ بِضَغْمَةٍ (١)

عَلَى غِلِّ غَيْظٍ يَهْزِمُ العَظْمَ نابُها

وقال :

وأَيْسارُ مَحْلٍ لا تَزالُ جِفانُهُمْ

وإِنْ عَسَنَ الأَقْوامُ مُتْرَعةً شَحْما

عَسَنُوا أَجْدَبُوا

والْعَلِهُ : السَّرِيعُ ، عَلِهَ يَعْلَهُ عَلَهاً.

وقالَ أَبو الصُفَىِّ :

عَبَنًّى (٢) مُؤْيَدٌ سَنَدٌ جُلالٌ

مِنَ الْعَلِهَاتِ عَجْعاجٌ عَجُولُ

والْعَقْرُ (٣) ، مَكانٌ مَعْقُورٌ : مُوَطَّأُ مَأْكُولٌ.

قال النَظَّارُ :

إِذا الناسُ حَلُّوا بالمَسِيلِ وأَرْتَعُوا

مِنَ الأَرْضِ ما فِيهِ الجُدُوَبَةُ والْعَقْرُ (٤)

والْعِرَاقُ [جوف (٥)] الرِّيش. قال النَظَّار :

فَكَفَّ أَطْرافَ الْعِرَاقِ الخُرَّجِ (٦)

كمِثْلِ خَطِّ الحاجِبِ المُزجَّجِ

والمُعْطِبُ : المُقْتِرُ (٧). قال صالِحٌ :

فَلئِنْ تَغَيَّرَ يا عُمَيْرُ زَمانُنا

أَوْ زالَ مالِى زَوْلَةً أَوْ يُعْطَبُ (٨)

قالَ : والعُقَابُ : عُقابُ (٩) البِئْر. قال المَرّار :

قامَ ابنُ هَمّامٍ مَقاماً كَأَنَّهُ

مَزِلَّةُ نِيقٍ أَو عُقابُ قَلِيبِ

والاعْتِنافُ : الإِنْكارُ (١٠). قالَ مَرّارٌ :

لَعَلَّ الناسَ يَعْتَنِفُون فَخْراً

لَنا أَوْ يُنْكِرُونَ لَنا صَنِيعا

__________________

(١) الضغمة : العضة يملأ معها العاض فمه مما أهوى إليه. والعظم : قصب الحيوان الذى عليه اللحم.

(٢) عبنى : ضخم الجسم عظيم.

(٣) فى الأصل العفر بالفاء والراء وكذلك مكان معفور بالفاء والراء وما أثبتناه بالقاف والراء أشبه بالصواب.

(٤) فى الأصل : العفر بالفاء والراء والمثبت مما سبق.

(٥) تكملة من القاموس.

(٦) البيتان فى التاج.

(٧) القاموس ، وقيده كمحسن.

(٨) فى الأصل يعطب بضم الياء وكسر الطاء وعبارة المعجمات عطب كفرح هلك وأعطبه غيره ولذا ضبطنا الطاء بالفتح.

(٩) حجر أو صخرة نائته فى جوف البئر يخرق الدلو (قاموس) ، وسيأتى صفحة ٢٩٩.

(١٠) اللسان.