وقال
السَّعْدِىّ : الطَلَقُ
: قَيْدٌ من جُلُود.
وقال
الأَكْوَعِىّ : المُطْرِقَةُ من الإِبِل : المِعْناقُ الَّتِى لا تَقِرّ فى الإِبِلِ
، إِنَّما هِىَ أَبَداً تخرج مِنَ الإِبِلِ وتُعَنِّيهِ ، وهى المِطْراقُ.
وقال الطائِىّ
: الطَّرِيدَةُ : اللعْبَةُ الَّتِى تُدْعَى المَسَّةَ . وقالَ : الفَرِيرىّ :
كَفَيْتُه
ولمْ أَكُنْ ذا وَهْنِ
|
|
ولا أَخا
طَريدَةٍ وإِسْنِ
|
والْإِسْنُ : العَقَبُ وهى الْأُسُونُ
وقالَ
الغَنَوِىّ : تركتُ فُلاناً
يُطَلُّونَهُ لِلْمَوْتِ ، التَّطْلِيَةُ التصْرِيفُ لِلْمَوْتِ.
وقالَ أَبو
السَّمْح : طَمَلْتُهُ
بالدُّهْنِ وبالقار وبالدَّمِ وما يُشبِه هذا ، يَطْمُلُ طَمْلاً.
وقال أَبو
حِزامٍ : هذِه أَرْضٌ طَانَةٌ كَثِيرَة
الطِّينِ ، وقد طَانَتِ الأَرْضُ تَطِينُ
: إِذا كَثُرَ طِينُهَا. وقدْ
طِنْتُ الصَحِيفَةَ ، تَطِينُ. وقال :
ما راعَنِى
إِلَّا بَرِيدٌ مُواشِكٌ
|
|
بِوَحْىٍ
عَلَيْهِ النِّقْسُ وهْوَ مَطِينُ
|
وقالَ فى
التِّقنِ ، قَدْ تقَّنتُ ، وهو الغِرْيَنُ.
وقال
التَّمِيمىّ : الطَّنَى
: الَّذِى يَطْنَى
مِنَ النُّحازِ
، وهُوَ أَنْ تَلزَق رِئَتُه بجَنبِهِ.
وقال : تَطَالَلْتُ : إِذا نَظَرْت مِن فَوْقِ بَيْت أَوْ غَيِره إِذا
تَطلَّعْتَ ، وإِذا طَأْطَأْتَ رَأْسَك فنَظَرْت هَلْ تَرَى شَيْئاً .
وقال
الأَسْلَمِىّ : قد
طاعَ لِى وطُعْتُ
لَهُ أَى
انقادَ لىِ.
__________________