وقالَ : إِنَّه عَلَيْكَ لَضَمِدُ (١) الصَّدْر ، أَى مُغتاظُ والضَّمَدُ : الغَيْظُ. وقال النابغة :
ولا تَقْعُدْ عَلَى ضَمَدٍ (٢)
وقالَ الهُذَلىّ : ما هُوَ مِن ذاك بِضَرِيحٍ ، أَى بَرِىءٍ (٣).
وقالَ العُذرىّ : الضَّدَى (٤) : الغَضَبُ يُقال إِنَّهُ عَليْك لَضَدٍ : إِذا كان [يعتلُ] عَلَيْك بِعِلَّةٍ. قال:
إِلَى الله أَشْكُو مَحْبِسى لَيْلَة النَّقَى |
|
وهَوْنِى عَلَى لَيْلَى وطُولَ انْتِظارِيَهْ |
وتعْرِيضَ نَفْسِى للعُداةِ ذَوِى الضَّدَى |
|
إِلَى الله مَسْرَى لَيْلَتِى وابْتِهالِيَهْ |
وقال العُذْرىّ : الضَّمَدُ : القَوْمُ (٥) الَّذِين لَيْسَت لَهُمْ حِرْفة ولا شَىء يَعِيشون به. تَقُولُ : ما هُمْ إِلَّا ضَمَدٌ ، أَىْ عِيالٌ.
وقال :
تَسْمُو بأَعْضادٍ لها ضَوابِعُ |
|
وقَصَراتِ فى البُرَى خَواضِعُ |
والضُّبُوعُ (٦) : سُرْعَةُ السَّيْر.
والضَّوادِي : الكَلامُ القَبِيحُ (٧). قال النَّظَّار :
غُلامَيْن مِن أَوْلادِ عَمِّى شُبِّلا (٨) |
|
بِفِعْل النَّدَى لا يَنطِقانِ الضَّوادِيا |
شُبِّلا ، أَىْ أُدِّبا.
والضَّنِينُ : الكَثِيرُ. قال المَرّار :
عَقلْتُ نِساءَهُم فينا حَدِيثاً |
|
ضنِينَ المالِ والوَلدَ النَّزيعَا (٩) |
__________________
(١) فى اللسان : ضمد عليه. ضمداً : أحن عليه. وقد تقدم فى صفحة ـ ١٩٧.
(٢) وتمام البيت كما فى اللسان (ض م د) وديوانه (ط. بيروت) : ٣٣ :
ومن عصاك فعاقبه معاقبة |
|
تنهى الظلوم ولا تقعد على ضمد |
(٣) فى اللسان : الضريح : البعيد ، وكذا فى شرح السكرى لبيت أبى ذؤيب ١٤٩ :
سأبعث نوحا بالرجيع حواسرا |
|
وهل أنا مما مسهن ضريح |
(٤) فى القاموس : ضدى بالكسر ضدى (مقصور) : غضب ، فى التاج : وهى لغة فى ضدئ ضدأ بالهمز ـ وما بين القوسين تكملة يقتضيها السياق.
(٥) لم أقف عليه فى المعجمات.
(٦) اللسان.
(٧) فى اللسان : الضوادى : الفحش.
(٨) شبلا : نشنا وربيا.
(٩) اللسان (ن ز ع). النزيع : الذى أمه سبية.