وقالَ : الصَّكُ : الطَّرَدُ (١). وأَنشد :

أَصُكُّهُنَ جانِباً فجانِبا

صَكَ القَطامِىّ القَطا القَواربا (٢)

وقالَ : السِّنَانُ الصُّلُّبِي ، يَضَعُ النَّصْلَ عَلَى الحَجَر ، ثُمَّ يَسُنُّهُ (٣) بالسِّنانِ الصُّلَّبِي.

وقالَ :

وخَدٌّ كمَتْن الصُّلَّبِيِ جَلَوْتُه

جَمِيلُ الطَلَا مُسْتَشْرِبُ الوَرْسِ أَكْحَلُ

الْإِصْنَانُ : تقُول : واللهِ لَرُبَّ داهِيَةِ قد أَصْنَنْتَ (٤) عَليْها ، وإِنَّكَ لَمُصِنٌ أَمْراً تعْرِفُ (٥) غَيْرَهُ.

وقال الضَّبِّيّ : صِغْوِى (٦) مَعَهُ ، وصَلْغِى (٧) ، وأَلْبِى (٨).

وقال : الصُّوصُ : البَخِيلُ (٩) : وقالَ مِقدامُ ابنُ جَسّاسٍ الأَسَدِىّ :

يَخْزَى ويَتْوى أَوْ يُهانُ صِهْرُهُ (١٠)

صُوصُ الغِنَى سَدَّ غِناهُ فَقْرُهُ

وقال قَدْ أَصْبَى : إِذا صَارَ لَهُ صِبْيَانُ (١١).

قال خَيْثَمَةُ الأَسَدِىّ :

تَعَهَّدَت أَجْلادَ شيْخٍ ساحِبِ

أَصْبَى وفارَقَ مَنْ يَعُودُ ويَنفَعُ

وقالَ : صِيَامُ (١٢) الضُّحَى : إِذا ارْتَفعَت وأَبْطَأَت فى التَّصْعِيدِ. وقال : آخِرُ أَيامِ الشِّتاءِ أَطوَلُ ولَيْسَ أَوَّلُها بشَىْءٍ.

__________________

(١) فى اللسان : صكه صكا : دفعه.

(٢) القطامى : الصفر ـ القوارب : جمع قارب : الواردات الماء.

(٣) فى الأصل : يشبه بالشين المعجمة والباء الموحدة من تحت ، والمثبت من نسخة (ض) وهو الصواب : وقوله : يفع لعلها يضع بالضاد وهو الأشبه ، وعبارة اللسان : الصلبى : الذى جلى وشحذ بحجارة الصلب وهى حجارة تتخذ منها المسان ، وتقول : سنان صلبى أى مسنون.

(٤) أصننت عليها : سكت عليها.

(٥) أصن على الأمر : أصر عليه ، ومصن أمرا : مصر عليه.

(٦) وتفتح الصاد أيضا أى ميلى معه (اللسان).

(٧) هكذا فى الأصل بالصاد والغين ولم أقف عليه فى المعجمات ، والأشبه بالضاد المعجمة والعين المهملة ، ففى الأساس كلمت فلانا وكان ضلعك على أى ميلك.

(٨) فى التكملة : الألب : ميل النفس إلى الهوى.

(٩) وكذا فى اللسان.

(١٠) البيت الثانى فى اللسان والتاج والتكملة وفسره أبو عمرو : يعفى على لؤمه ثروته وغناه.

(١١) وكذا فى اللسان.

(١٢) فى اللسان : وصامت الشمس : استوت. وفى التهذيب : وصامت الشمس عند انتصاف النهار إذا قامت ولم تبرح مكانها.