وقال : الصُّدَّادُ (١) : هُوَ الوَزَغُ.
وقالَ : الصَّدَعُ (٢) من الرِّجالِ : المَمْشُوقُ الخَفِيفُ.
والصُّمْعَانُ (٣) : قِصارُ الرِّيشِ.
وقالَ :/ صَبَرَهَا بِزِمامِها : إِذا حَبَسَها (٤) ، يَصْبِرُ.
وقالَ الأَسْلَمِىّ ، وهُمْ فى مُحارِبٍ : الصَّامِلُ : الحَطَبُ (٥) اليابِسُ ، وقد صَمَلَ يَصْمِلُ صُمُولاً. والسِّقاءُ (٦) إِذا يَبِسَ ولَمْ يَكُنْ فيه ماءٌ أَو لبَنٌ فهُوَ صَامِلٌ.
والصَّمِيلُ اليابسُ من العُشْبِ.
وقال : المِصْوَنَةُ (٧) : لِفَافَةُ الثَّوْبِ.
وقال : قَدْ أَصْعَبْتَ (٨) أَمْرَكَ ، نَصْبٌ وأَنشد :
لا يُصْعِبُ الأَمْرَ (٩) ....
نَصب
وقال : الصِّنْدِيدُ من الغَيْثِ : الَّذِى يُسِيلُ (١٠) كُلَّ شَىْءٍ. وقال :
لاقَتْ زِبانٌ وَجْهَ يوْمِ كَريَهةٍ |
|
وَعَلَى صُرَيْمٍ وابِلٌ صِنْدِيدُ (١١) |
وقالَ : إِنَّه لَحَسَنُ الإِصْبَعِ فى المال : إِذا كانَ حَسَنَ القِيام عَلَيْهِ. وإِنَّه لَذُو إِصْبَعٍ فى المال.
__________________
(١) وكذا في اللسان عن يعقوب ، وأنشد :منجحرا منجحر الصدادوالجمع الصدائد على غير قياس. وقيده في صفحة ١٩٠ بأنه وزغ أسود.
والجمع الصدائد على غير قياس.
وقيده فى صفحة ١٩٠ بأنه وزغ أسود.
(٢) تقدم فى صفحة ١٧٤.
(٣) فى اللسان : الريش الأصمع : اللطيف العسيب ويجمع صمعانا.
(٤) فى اللسان : أصل الصبر : الحبس ، وكل من حبس شيئا فقد صبره.
(٥) وفى اللسان أورد شاهدا عليه قول العجير السلولى :
ترى جازريه يوعدان وناره |
|
عليها عداميل الهشيم وصامله |
العدمول : القديم.
(٦) وكذا فى اللسان.
(٧) الذى فى التاج والأساس : مصوان ومصان.
(٨) فى اللسان : صعب الأمر وأصعب «عن اللحيانى» يصعب صعوبة : صار صعبا. وأصعب الأمر : وافقه صعبا.
(٩) بعض بيت لأعشى باهلة كما فى اللسان (ص ع ب) وتمامه :
لا يصعب الأمر إلا ريث يركبه |
|
وكل أمر سوى الفحشاء يأتمر |
(١٠) فى التاج : الوابل.
(١١) وابل صنديد : شديد القطر.