وقالَ : الْأَصْلَالُ : أَثَرُ غَيْثٍ ضَعِيفٍ يُنْبتُ شَيْئاً يَسِيراً ، وهى الصِّلَالُ (١).
وقالَ : إِنَّهُ لَصَنِيعٌ فى المالِ (٢) : أَبِلٌ (٣) فِيهِ ، عالِمٌ بما يُصْلِحُهُ.
وقالَ : وَجَدْتُ الْقَلِيبَ تَصْلِدُ. إِذا لَمْ يَكُنْ فِيها قَطْرَة ، وَالْحَوْضَ صَلُوداً (٤)
والصَّبِيرُ من السَّحابِ : الْكَثِيفُ مِنه (٥).
وقالَ : الصَّمَمُ مِن الرِّجالِ : الدَّاهِيَةُ الْمُنْكَرُ ، وهُو من الْخَيْلِ والْحُمُرِ (٦) : الشَّدِيدُ.
والصِّلْدِم (٧) : الَّذِى لا يُبالِى ما أَصابَهُ.
وقالَ : قد أَصاصَتِ (٨) النَّخْلَةُ.
وقالَ : الصِّيصَاءُ مِن الْهَبِيدِ (٩) : الَّذِى لَيْسَ له لُبَابٌ (١٠)
وقالَ : الصَّرِيمُ : الشَّجَرَاتُ (١١) تَكُونُ فى الأَرْضِ البَساطِ ، من العِضاهِ قلِيلة.
وقالَ : صَدَعَتْ إِبِلُ بَنِى فُلانٍ ، أَىْ ذَهَبَت (١٢) تَصْدَع.
والصَّدَعُ (١٣) : الْحَدِيثُ السِّنِّ من الأَوْعَالِ.
وقالَ : قد صَرِيَتْ (١٤) ناقَتُكَ ، وَهِى نَاقَةٌ صِرًى.
وقالَ : الصَّدِيعُ : الْقَمِيصُ (١٥) الْخَلَقُ.
__________________
(١) جمع صلة (بتشديد اللام) : وهى مواقع المطر فيها نبات ، سميت باسم المطر (اللسان).
(٢) الإبل ، قال ابن الأثير : أكثر ما يطلق المال عند العرب على الإبل لأنها كانت أكثر أموالهم.
(٣) وفعله : أبل يأبل أبالة ، ويقال أيضا آبل بالمد وفعله أبل بفتح الباء يأبل (بضم الباء) أبالة (اللسان).
(٤) من قولهم ناقة صلود : بكيئة أى لا لبن فيها.
(٥) فى اللسان : قيده بالأبيض.
(٦) وكذا فى القاموس واللسان.
(٧) ضبطه فى القاموس تنظيرا كزيرج ، وفسر بأنه الصلب الشديد.
(٨) أشاصت ، فسدت وصار حملها الشيص : أردا التمر لأنه لا يشند نواه.
(٩) الهبيد : حب الحنظل.
(١٠) وكذا فى المعجمات.
(١١) انظر صفحة ١٧٠.
(١٢) من قولهم : هذا الطريق يصدع فى أرض كذا وكذا : يذهب.
(١٣) بالتسكين أيضا ، وفى اللسان : الفتى الشاب القوى من الأوعال والظباء.
(١٤) صريت : تحفل لبنها فى ضرعها (اللسان).
(١٥) فى اللسان : الثوب المشقق. وفى القاموس : رقعة جديدة فى ثوب خلق.