وقالَ : جَمَلٌ صَلَخْدَى (١) وناقَةٌ صَلَخْداةٌ : مُسِنَّةٌ شَدِيدَةٌ.
وقالَ : نَظَرَ إِلَيْه فصَقِعَ ، أَىْ خَرِقَ (٢).
وقالَ : تَرَكْتُهُم صَقِعِينَ ما يَدْرُونَ أَيْنَ يَأْخُذُون. قال :
مِثْل الحَمامِ صَقِعْنَ للصَّقْرِ
وقالَ : الصَّدَعُ (٣) : اللَّطِيفُ من الرِّجالِ.
وقالَ : قَدْ أَصْعَدَتْ (٤) إِبِلُ بَنِى فُلانِ ، وذلِكَ إِذا حالَتْ فَلَمْ تَغْزُرْ ورَضِعَها وَلَدُها الأَوَّلُ فهى صَعُودٌ.
وقال : هذا فلانٌ مُصِنًّا بأَنْفِهِ ، أَى شامِخاً (٥) بأَنْفِهِ.
وقالَ : الصِّيرَةُ : الحَظِيرَةُ (٦) من الجَنْدَلِ والمَدَرِ ، ومِن الشَجَرِ الحُجْرَةُ.
وقالَ : خَرَجْتُ اتَّبِعُ الإِبِلَ ما مَعِى صَمِيلٌ ، أَى ما مَعِى سِقاءٌ (٧).
وقالَ : أَصَبْتُ كَمْأَةً قد صَلَّعَتْ ، أَىْ تَشَقَّقَتْ عَنها الأَرْضُ.
وقالَ : الصِّنْعُ : العُشُ (٨) الَّذِى لَيْسَ فِيهِ بَيْضٌ ، وهُوَ القُرْمُوصُ (٩) أَيْضاً.
وقالَ : الشِّواءُ الأَصْهَبُ ، يَعْنِى الأَبْيَضَ ، أَى كَثِير الشَّحْمِ.
وقالَ : الصَّيِّرَةُ (١٠) : بِناءٌ من حِجارَة فَوْق القَرْنِ.
__________________
(١) وكذا فى اللسان : بالتنوين ، وزاد على العبارة هنا : طويلة.
(٢) خرق : دهش ، وصقع مقلوب صعق.
(٣) فى التاج : الصدع : الخفيف اللحم ، وقد يحرك.
(٤) وكذا فى اللسان.
(٥) وكذا فى اللسان عن أبى عمرو. وعنه أيضاً : أصن : إذا شمخ بأنفه تكبراً.
(٦) عبارة اللسان : الحظيرة تتخذ للدواب من الحجارة وأغصان الشجر ، وجمعها صير.
(٧) قيده فى اللسان باليابس.
(٨) لم أقف عليه فى المعجمات ، ولعله مجاز من الصنع بمعنى الحصن فوكر الطائر حصنه. وفى اللسان : كل ما صنع فيه فهو صنع.
(٩) فى القاموس القرموص : العش يبيض فيه الطائر ، وفى التاج : وخص بعضهم به عش الحمام.
(١٠) فى اللسان : الصيرة بكسر الصاد وسكون الياء وما هنا كما فى التكملة وعبارتها : الصيرة على رأس القارة مثل الأمرة غير أنها طويت طياً والأمرة أطول منها وأعظم ، وهما مطويتان جميعاً فالأمرة مصعلكة طويلة ، والصيرة مستديرة عريضة ذات أركان ، وربما حفرت فوجد فيها الفضة والذهب وهى صنعة عاد وإرم.