وقال التَّمِيمىّ : شُقُورُ (١) الرَّجُل.
حاجاتُه وهُمُومُه.
وقال : الشَّوْقَبُ : الطَّويلُ (٢).
والشَيْظَمُ : الرَّجُلُ الصُّلْبُ (٣).
وقالَ : الْأَشْدَفُ : الأَفْتَلُ (٤) المِرْفَق.
الشَّقِيقَةُ : الأَرْضُ (٥) بين الرَّمْلَتَيْنِ ، ولَيْسَ فيها رَمْلٌ.
العَكْبَاءُ (٦). قال :
ما أَمَةٌ عَكْبَاءُ تَطْرُدُ ضَيْفَها |
|
بِأَلأَمَ مِقْرًى من سَعِيدِ بنِ خِرْمِل (٧) |
وقالَ العُذْرىُّ : شُعَ (٨) عَليْهِ الماءَ ، على اللَّبَن.
قالَ الأَخْطل (٩) :
مِثل المحالةِ إِلَّا أَنَّ نُقْبَتَها |
|
عَيْساءُ فِيها إِذا جَرَّدْتَها شَجَعُ |
قال السُّلَمِىّ : الشَّسِيبُ من الإِبلِ (١٠) : الَّتِى تُرْضِعُ وَلَدَها ، فإِذا صارَتْ شائلَةً هَلَك وَلَدُها.
وقال : الشَّيْمَاءُ من الغنَمِ (١١) : الَّتِى تَكُونُ بها شامَةٌ سَوْداءُ وسائرُها أَبْيَضُ ، أَو بَيْضاءُ وسائرها أَسْوَد.
وقالَ : الشَّجْبُ (١٢) : الطَّوِيلُ من الرجال والإِبلِ.
__________________
(١) فى اللسان : وكان الأصمعى يقوله بفتح الشين أى شقورى. والواحد شقر.
(٢) وكذا فى اللسان ، وزاد فيه : من الرجال والنعام والإبل.
(٣) فى اللسان : الطويل الشديد ، وفيه أيضاً : الطويل الجسيم الفتى.
(٤) لم أقف عليه فى المعجمات. وفى التكملة : الأشدف : الأعسر.
(٥) وكذا فى اللسان وزاد بعده : تنبت العشب.
(٦) ليس من الباب فالعبارة مقحمة أو هى متمة لأخرى سقطت من النسخة.
(٧) فى هامش الأصل : فى نسخة (حومل) (أى بالحاء المهملة) وفى نسخة (ض) خرمل.
(٨) شع : صب ، ففى القاموس : شع عليهم الغارة : صبها.
(٩) فى الشجع : وهو الطول مع اضطراب. والبيت فى ديوان الأخطل (ط. بيروت) : ٧٠.
المحالة : البكرة شبه بها تقلب يديها ورجليها فى سرعتها ـ النقبة : اللون ـ عيساء : بيضاء والصفراء الأطراف.
(١٠) وكذا فى القاموس.
(١١) لم أقف على ما هنا بنصه فى المعجمات. والذى فى المعجمات : الشيماء التى تكون بها شامة ، دون تخصيص بغنم. والشامة : علامة تخالف لون البدن الذى هى فيه.
(١٢) وكذا فى القاموس.