وقالَ : شَخَرَت الناقَةُ مِثْلَ شَخِير (١) الحِمار والفَرَسِ.
وقال : الشَّمَقُ (٢) : ذَهابُ العَقْلِ.
وقالَ : نَصْلٌ شِرْحَافٌ (٣) : عَرِيضٌ.
قال :
ضَخْمُ العَصا ذُو أَثَر شِرْحَاف (٤)
وقالَ : جاءَت الخَيْلُ مُشْعِلَةً (٥) ، أَىْ مُتَفَرِّقَةً ، تَجِئُ من كلِّ وَجْهٍ.
وأَشْعَلَ القَوْمُ : إِذا تَفَرَّقُوا ، فإِذا طلَبُوا شَيْئاً فتَفَرَّقُوا فى طَلَبِه تقولُ : أَشْعَلُوا لَهُ من كُلِّ جانِبٍ ، ومنْ كُلِّ مَكان.
وقالَ المُزَنِىُّ : شَمَطَت النَخْلَةُ : إِذا انْتَثَرَ بُسْرُها ، تَشْمِطُ ، ويُقال للشَّجَرِ إِذا انتَثَرَ وَرَقُه (٦) أَيْضاً.
وقالَ : الشَّرِيعُ (٧) من اللِّيفِ : خِيارُه.
والشَّرِيع من العَقب (٨) : خِيارُه ، وهُوَ من المَتْنَيْن.
قال الأَكْوَعِىّ : قلِيلٌ شَقْلٌ (٩).
وقال :
تناسَ طِلابَ العامِرِيَّةِ إِذْ نَأَتْ |
|
بِذِعْلِبَةٍ كالفَحْلِ شاقِئ عامِها (١٠) |
وقالَ : الشَّصَاصَاءُ (١١) : مَرْكَبُ السَّوءِ.
قال : عَلَى شَصَاصَاءَ تُرَى حَرا الشَّقِىّ (١٢).
__________________
(١) الشخير : صوت من الحلق :
(٢) فى اللسان (ش م ق) : مرح الجنون. وفى التهذيب : شبه مرح الجنون ، فعله : شمق يشمق شمقاً وشماقة.
(٣) فى القاموس : الشرحاف : النصل العريض.
(٤) كناية عن قدمه العريضة.
(٥) تقدم فى صفحة ١٢٨.
(٦) فى التاج : عن أبى عمرو. وهو من المجاز.
(٧) فى القاموس : الشريع كأمير : الكتان الجيد ، وكذا فى اللسان ، وفيه أيضاً : الشريع من الليف : ما اشتد شوكه وصلح لغلظه أن يخرز به. قال الأزهرى : سمعت ذلك من الهجريين النخليين.
(٨) العقب : العصب ، وهو عصب المتنين من الشاة والبعير والناقة والبقرة (اللسان) والمتنان : لحمتان معصوبتان بينهما صلب الظهر.
(٩) هكذا فى الأصل وكذا فى نسخة السكرى ونسخة الحامض كما أشار مقابله فى هامش الأصل : كذا فى الكتاب باللام. وقد تقدم فى صفحتى ١٣٠ و ١٣٢ أنها بالنون فإن لم يكن إبدالا فهو تصحيف وليس فى مادة (ش ق ل) من المعجمات هذا المعنى.
(١٠) الذعلبة : الناقة السريعة شبهت بالنعامة لسرعتها ـ شاقى من شقأ نابه : صلع وظهر.
(١١) وكذا فى اللسان وفى القاموس : المركب السوء.
(١٢) كذا فى الأصل وفى نسخة (ض) بهامشه : على شاصاء ترى جر الشقى ، وأعقبها بقوله : ولا يدرى ما هو. وفى التكملة أوردها شاهداً وكذا فى اللسان : على شاصاء وأمر أزور.