وقالَ : قَدْ شَعِفَتِ العِضاهُ : إِذا ذَهَبَ (١) وَرَقُها وتَحاتَّ ، شَعَفاً.
وشَعَفُ (٢) الجِبالِ : أَعالِيها. وشَعَفَةُ (٣) الرَأْسِ : الشَّعَرُ إِذا خَفَّ واخْتَلَطَ وشَعِثَ.
وقالَ : الشَعْفُ : الذُّعْر (٤). لَقَدْ شَعَفَ ناقَتِى شَىْءٌ أَى ذَعَرَها. قال :
كَما اصْعَنْفَرَت مِعْزَى الجِبالِ مِن الشَّعْفِ (٥)
وقالَ الشُّعْشُعُ (٦) : الطَويلُ المَهْزُول.
قال رُؤْبَةُ :
يَقْدُمْنَ سَوّاسَ كِلابٍ شُعْشُعَا (٧)
وقالَ : ما أَشْفَعَ حَبَّكَ هذا : إِذا كانَ كَثِيرَ الطَّحِينِ. ولَقَدْ شَفَعَ (٨) بطَحِينٍ كثِيرٍ يَشْفَعُ شَفْعاً.
وقالَ رُؤْبَةُ :
أَشَرْيَةٌ فى قَرْيَةٍ ما أَشْفَعا (٩)
وقالَ : والشَّمَالِيلُ : ما تَفَرَّق (١٠) من أَغْصانِ الشَّجَرَة. وشَمَالِيلُ الغنَم والإِبل : الَّتِى لا تَجْتَمِعُ. قال (١١) :
مِنْها شَمَالِيلُ وما تَلَفَّفا (١٢)
__________________
(١) فى القاموس : شعفت الناقة (من باب فرح) : تمعط شعر عينيها. وفى التكملة : ويقال إنه بالسين وهو أجود وما هنا قريب من هذا المعنى.
(٢) وكذا فى القاموس وهو جمع شعفة (محركة).
(٣) فى القاموس الشعفة : الخصلة فى أعلى الرأس. وفى اللسان : ويقال لذؤابة الغلام شعفة.
(٤) فى اللسان : الشعف : الذعر والقلق والأصل شعف الدابة حين تذعر ثم نقلته العرب من الدواب إلى الناس.
(٥) الشاهد فى اللسان (ش ع ف) و (ص ع ف ر) بدون عزو. وصدره كما فى اللسان :
ولا غرو ألا نروهم من نبالنا
واصعنفرت : نفرت وتفرقت. وأورد البيت شاهدا على الشعف بمعنى المطرة اليسيرة.
(٦) فى القاموس بفتح الشين : الطويل دون قيد المهزول ، وكذا فى اللسان. وفى اللسان الشعش بالضم فيهما الخفيف فى السفر.
(٧) ديوانه : ٩٠ (البيت ١٠٦) وهو فيه بفتح الشينين.
(٨) الأصل فى شفع الشىء كان وترا فصيره زوجا والمراد هنا أنه نتج عن طحنه دقيق كثير فكأنه ضوعف.
(٩) ديوانه : ٩٢ (البيت : ١٧٤).
(١٠) وكذا فى المعجمات.
(١١) هو العجاج كما فى اللسان (ش م ل).
(١٢) ديوان العجاج (ط. بيروت) : ٤٩٩ (البيت ٥٦) وفى الأصل : وما تلفعا بالعين المهملة والمثبت من الديوان ومن نسخة بهامش الأصل. والشماليل هنا : البقية وقيل البيت وقد تردى من أراط ملحفا وقوله وما تلففا : لم تلبسه.