/ وقالَ : عَذَّبْتُه عَذاباً شَرِيجاً (١) ، أَى شدِيداً.
وقالَ التَّبالىّ : أَتَيْتُه فما أَشبانِى ، أَى لَمْ يُعْطِنِى (٢) شَيْئاً.
وقالَ : قَدْ أَشْعَلْتُ ناقَتَكَ وجَمَلَكَ : إِذا هَنَأْتَها (٣) كُلَّها. وقالَ كُثَيرِّ.
يَمِيسُونَ تَحْتَ التُبَّعِىَّ كأَنَّهُم |
|
دِيافِيَّةٌ جُرْبٌ بها الزَّيْتُ مُشْعَل (٤) |
وقالُوا : شَرَكُ الطَّرِيقِ : بَناتُ (٥) الطَّرِيق عن يَمِينِه وشِمالِه.
وقالَ : أَشْعَلَتْ خَيْلُه كُلَ (٦) وَجْهٍ :
إِذا تَفَرَّقَتْ. وأَشْعَلَ القَوْمُ لَها بُغْياناً كُلَّ وَجْهٍ. وقال :
كَأَنَّهُنَ مُشْعِلاتٍ قِطَعَا (٧) |
|
قطا الفَلاةِ سادِساً وسُبَّعا |
وقال التَّبالِىُّ : الشَّسُ من الأَرْضِ : الغَلِيظُ (٨) السَّرِيعُ النَّباتِ ، وهو المِمْراحُ ، وأَسْرَعُه هَيْجاً ، وهِىَ الشُّسُوسُ (٩).
الشَّسُوبُ : الَّتِى يَمُوتُ وَلَدُها فى الشِّتاءِ ثم لا تُعْطَفُ ولا تُحْلَب (١٠).
والشَّرَجُ فِى القَوْسِ : الصَّدْعُ (١١) ، فإِذا تَتَمَّمَ انْشقَّتْ باثنَيْنِ.
الْمِشْقَصُ : [النَّصْلُ](١٢) العريضُ ، ولَهُ عَيْرٌ ، وهُوَ طَويلٌ.
الشَّبَبُ من الأَوْعالِ : الَّذِى لَمْ يُثْن (١٣).
__________________
(١) لم أقف عليه فى المعجمات.
(٢) أشباه : أكرمه وأعزه (لسان) وانظر ص ١٢٧.
(٣) وكذا فى المعجمات. وهنأها : طلاها بالهناء (بكسر الهاء) وهو القطران.
(٤) ديافية : ضخمة جليلة (اللسان).
(٥) وكذا فى اللسان.
(٦) الأولى : أشعلت خيله فى كل وجه وكذلك ما بعدها.
(٧) مشعلات : متفرقات ، يشبهها وهى متفرقات بجماعات القطافى الفلاة.
(٨) وكذا فى القاموس. والممراح من الأرض : السريعة النبات (قاموس).
(٩) فى اللسان : والجمع : شساس وشسوس الأخيرة شاذة.
(١٠) وكذا فى القاموس.
(١١) وكذا فى اللسان.
(١٢) ما بين القوسين تكملة من اللسان والقاموس يقتضيها السياق ، ففى القاموس : المشقص كمنبر : نصل عريض أو سهم فيه ذلك. وإذ كان المعنى الثانى سيرد بعد فى الصفحة التالية كان المعنى الأول متعينا هنا. وقوله : وله عير : وسط ، أو شىء ناتئ فى وسطه ، وانظر ص ١٣٠.
(١٣) فى اللسان عن أبى عمرو : القرهب : المسن من التيران. والشبوب : الشاب : قال أبو حاتم وابن شميل : إذا أحال وفصل فهو دبب والأنثى دببة والجمع دباب ، ثم شبب والأنثى شببة.