/ وقالَ : عَذَّبْتُه عَذاباً شَرِيجاً (١) ، أَى شدِيداً.

وقالَ التَّبالىّ : أَتَيْتُه فما أَشبانِى ، أَى لَمْ يُعْطِنِى (٢) شَيْئاً.

وقالَ : قَدْ أَشْعَلْتُ ناقَتَكَ وجَمَلَكَ : إِذا هَنَأْتَها (٣) كُلَّها. وقالَ كُثَيرِّ.

يَمِيسُونَ تَحْتَ التُبَّعِىَّ كأَنَّهُم

دِيافِيَّةٌ جُرْبٌ بها الزَّيْتُ مُشْعَل (٤)

وقالُوا : شَرَكُ الطَّرِيقِ : بَناتُ (٥) الطَّرِيق عن يَمِينِه وشِمالِه.

وقالَ : أَشْعَلَتْ خَيْلُه كُلَ (٦) وَجْهٍ :

إِذا تَفَرَّقَتْ. وأَشْعَلَ القَوْمُ لَها بُغْياناً كُلَّ وَجْهٍ. وقال :

كَأَنَّهُنَ مُشْعِلاتٍ قِطَعَا (٧)

قطا الفَلاةِ سادِساً وسُبَّعا

وقال التَّبالِىُّ : الشَّسُ من الأَرْضِ : الغَلِيظُ (٨) السَّرِيعُ النَّباتِ ، وهو المِمْراحُ ، وأَسْرَعُه هَيْجاً ، وهِىَ الشُّسُوسُ (٩).

الشَّسُوبُ : الَّتِى يَمُوتُ وَلَدُها فى الشِّتاءِ ثم لا تُعْطَفُ ولا تُحْلَب (١٠).

والشَّرَجُ فِى القَوْسِ : الصَّدْعُ (١١) ، فإِذا تَتَمَّمَ انْشقَّتْ باثنَيْنِ.

الْمِشْقَصُ : [النَّصْلُ](١٢) العريضُ ، ولَهُ عَيْرٌ ، وهُوَ طَويلٌ.

الشَّبَبُ من الأَوْعالِ : الَّذِى لَمْ يُثْن (١٣).

__________________

(١) لم أقف عليه فى المعجمات.

(٢) أشباه : أكرمه وأعزه (لسان) وانظر ص ١٢٧.

(٣) وكذا فى المعجمات. وهنأها : طلاها بالهناء (بكسر الهاء) وهو القطران.

(٤) ديافية : ضخمة جليلة (اللسان).

(٥) وكذا فى اللسان.

(٦) الأولى : أشعلت خيله فى كل وجه وكذلك ما بعدها.

(٧) مشعلات : متفرقات ، يشبهها وهى متفرقات بجماعات القطافى الفلاة.

(٨) وكذا فى القاموس. والممراح من الأرض : السريعة النبات (قاموس).

(٩) فى اللسان : والجمع : شساس وشسوس الأخيرة شاذة.

(١٠) وكذا فى القاموس.

(١١) وكذا فى اللسان.

(١٢) ما بين القوسين تكملة من اللسان والقاموس يقتضيها السياق ، ففى القاموس : المشقص كمنبر : نصل عريض أو سهم فيه ذلك. وإذ كان المعنى الثانى سيرد بعد فى الصفحة التالية كان المعنى الأول متعينا هنا. وقوله : وله عير : وسط ، أو شىء ناتئ فى وسطه ، وانظر ص ١٣٠.

(١٣) فى اللسان عن أبى عمرو : القرهب : المسن من التيران. والشبوب : الشاب : قال أبو حاتم وابن شميل : إذا أحال وفصل فهو دبب والأنثى دببة والجمع دباب ، ثم شبب والأنثى شببة.