ما تَسْبِتُ (١) من جنْب القِدْرِ مِنْ سَوادِها.

وقالَ النُّمَيْرِى : السَّلاسِلُ : القُبَصُ (٢) مِنَ الرَّمْلِ الصِّغارُ المُتَقَطِّعَة إِذا هَبَطْتَ مِنَ الضَّفِرَة.

وأَنشد :

أَمِ الظُّعْنُ إِلَّا أَنَّها قَدْ تَحَسَّرَتْ

مَراوِحُها وانْفَضَّ عَنْها سُدُولُها (٣)

وقالَ : تَسَنَّتَ فُلانٌ إِبِلَ بَنِى فُلانٍ : اشْتراهَا فى السَّنَةِ يَطَلُبُ رِخَصَها لِهُزالها فى السَّنَةِ. قال :

حَلَفْتُ لَهُمْ باللهِ لَوْ كانَ شاهِداً		يُرِيدُ نَواهَا ما تَسَنَّتَها هِدْم (٤)
ولا كانَ [فيها](٥) طامعا بحُصالَةٍ		ولَوْ مَسَّهُ مِنْ حُبِّ شُوَّلِها السّقْمُ

حُصَالَة ، الحِنْطَة إِذا نُقِّيَتْ فأَرْدَؤُها الحُصَالَةُ.

وقال :

تَسَنَّتْ غَيْر نِسْوتِنا فإِنَّا

وربِّكَ لمْ نَكُنْ مُتَسَنِّتِينا

مِنَ السَّنَةِ ، أَى اطْلُبْ غَيْرَ نِسْوَتِنا فى السَّنَةِ.

وقال : أَيْنَ سَمَامَتُكَ (٦) اليَوْم : أَيْنَ وَجْهُكَ. السَّمَامَةُ : الوجْهُ الَّذِى يُرِيدُون (٧).

والسَّمَامَةُ : طَيْرٌ يَكُونُ بالفَلاةِ (٨).

طَيْرٌ دِقاقٌ صِغارٌ طُوالٌ ، وقَلَّ ما تُرى إِلَّا فى الرَّبِيعِ ولا تُرَى إِلّا شاءَ.

والسِّحاءَةُ (٩) : الخُفَّاشُ.

__________________

(١) تسبت : تزيل وتحك ، من قولهم سبت الجلد : حلق شعره وأزاله.

(٢) فى القاموس (ق ب ص) : القبص : رمل يتعقد بعضه على بعض وينقاد

والضغرة : نظر لها القاموس بقوله كزنخة : ما عظم من الرمل وتجمع ، وقيل : ما تعقد بعضه على بعض.

(٣) سدولها : جمع سدل : الستر (قاموس).

(٤) الهدم : الشيخ الذى قد انحطم.

(٥) تكملة يقتضيها تمام البيت. وفى الأصل : من حبه شولها.

(٦) هذه العبارة مقدمه فى الأصل بين معانى (س ن ت) فأخرناها مكانها.

(٧) الذى فى المعجمات : السم : القصد والوجه ، يقال : سممت سمك أى قصدت قصدك. وأصبت سم حاجتك أى وجهها أما السمامة فهى الشخص.

(٨) وكذا فى اللسان ففيه والسمام بالفتح : ضرب من الطير نحو السمانى واحدته سمامة.

(٩) واحدة السحاء ككساء كما فى التاج. وفى اللسان : السحاة : الخفاش وهى السحا والسحاء ، إذا فتح قصر وإذا كسر مد.