الصفحه ١٨١ : ، ومن طلب لذلك لفظا أوضح منها أو مثلها في هذا الباب لم يجده ، ومن شك
فقد نازع مقتضى عقله وأخرج اللفظ عن
الصفحه ٢٧٠ : القول من
النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في علي بعد رجوع الشيخين براية النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٣٢ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) يثقل ويخف ويؤكد القول في تنفيذ ذلك البعث حتى قال له
اسامة : بابي انت وامي أتأذن لي ان امكث اياما
الصفحه ٥٤٢ :
الصابرين جميع ذلك
ذكره ابن ابي الحديد في كتابه (١) وذكر غيره من هذا الباب اضعافه فلنقتصر على ما
الصفحه ٦٣ :
داخلة في حيّز
التحليل والتّحريم حتى يحكم فيها ربيعة الرّأي (١) وسالم بن ابي حفصة (٢). والاوزاعي
الصفحه ١٠٨ : .
(٢) كذلك.
(٣) كذلك.
(٤) آل عمران : ١٤٤.
(٥) أخرجه البخاري في
موضعين من صحيحه في كتاب العلم باب
الصفحه ٤٠٧ : بكتاب الله ، والفقه في دين الله وغير ذلك مما
اشتمل عليه الخبر ، فلم يعرجوا ولا واحد منهم على قبول ذلك
الصفحه ٦٦٨ : اخبار الباب مصرحة بهذا
المعنى فلنستغن ببيانه هنا عن تكريره فتأمل ، وقوله (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦٩٣ : الجحيم والعذاب الأليم ، وهكذا حال القوم
سجيتهم الغدر وشيمتهم المكر وبضاعتهم التي يبثونها في الناس الكذب
الصفحه ١٦٣ :
امر علي بعيد عن
مشورته
مستكره فيه
والعباس ممتنع
وليس يخفي على ذي
اطلاع ما
الصفحه ٦٥٧ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وليس في البيت الا فاطمة والحسن والحسين وعلي : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ
عَنْكُمُ
الصفحه ٢٦٨ :
قبله (١) انتهى وعلى ما ذكره فتكون سيادة النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) على ولد آدم في النسب فلا
الصفحه ٥١٦ : هذا الباب من قول ابن عباس وعمر ، أو بما استوضحه الرجل من قصد النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في
الصفحه ٥٦٦ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في تلك الحال لما ذكرناه من قصده عزل ابي بكر عن الصلاة
لئلا تكون شبهة له في دعوى الخلافة فما تم له
الصفحه ٥٩١ :
وقال في اسعاف
الراغبين : وروى انه (صلىاللهعليهوآلهوسلم) قال : (الزموا مودتنا اهل البيت فانه من