الصفحه ٥٧٩ :
الخامس
قوله : (فويل
للمكذبين من امتي) الخ فانه صريح في ان من كذب بامامتهم فقد استحق الويل وقطع صلة
الصفحه ٤١٦ :
عليه وآله وسلم)
بأبي بكر وخلوته معه في الغار مما يوجب له خلافته فعلي اولى منه بذلك لأن النبي
الصفحه ٥٢٣ : وسهم المؤلفة
قلوبهم بالرأي ، وهما ادخل في باب الدين منهما في ابواب الدنيا ، وان القوم كانوا
يخالفون
الصفحه ١٦٥ :
__________________
(١) روى هذه الفلتة
البخاري في صحيحه ٨ / ٢١٠ كتاب المحاربين من اهل الكفر والردة باب رجم الحبلى ص
٨٦.
الصفحه ١٨٢ : نفسه فلما رجع الى
المدينة بكى وقال : يا رسول الله ـ بأبي انت وامي ـ نزل فيّ شيء؟ قال : «لا ، ولكن
الصفحه ٢٢٥ : فيكون على
هدى ، وهل يجوز الاقتداء بابي محجن الثقفي في شرب الخمر وهل وهل وهلم جرا!! ثم هل
يصح معنى هذا
الصفحه ٢٦٧ : (اوّل من يدخل عليك من هذا الباب
امام المتقين ، وسيد المسلمين) وفي الحديث الآخر المتقدم أيضا : (مرحبا
الصفحه ٦٥٤ :
فدعا النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) نصارى نجران الى المباهلة فوعدوه في غد فلما اصبحوا جاءوا
الى
الصفحه ٦٦ :
انزل الله عذره وعذر غيره في الكتاب بقوله عزوجل : (إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ
وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ
الصفحه ٥٦٤ : الأمر ومخالفة
المرأتين رسول الله حتى اغضبتاه وهذا الخبر اكذب الأخبار في هذا الباب ومن اشد
مخالفته
الصفحه ٦٠٩ : على عاتقه وهو يقول : (اللهم اني احبه فاحبه)
ومثل ذلك روى في الحسن (٢).
وروى النسائي
بسنده عن عبد
الصفحه ٦٠١ : (عليهالسلام) : (الآن اذ
__________________
(١) رواه البخاري في
صحيحه ١ / ٢٤ كتاب العلم باب العلم قبل القول
الصفحه ٦٥٩ :
على ان اهل البيت في الآية المراد بهم النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وعلي وفاطمة والحسن والحسين وان
الصفحه ٣٥ : وحمل الى النجف الأشرف ودفن في حرم امير المؤمنين (عليهالسلام) وقبره عن يمين الداخل من الباب الشمالية من
الصفحه ٤٧٧ :
قد حصل منهم الحدث
في الدين ، والأصل في الحدث الأولون والآخرون تابعوهم عليه والعنت اصاب امير