الصفحه ١٣٠ : منه لم يزل امرهم في
سفال الى يوم القيامة) (١) وفي رواية اخرى (من تقدم قوما وفيهم من هو أعلم منه كبه
الصفحه ٣٢٢ : وما جرى مجراه ، ثم في يوم الأحزاب عجز هو وغيره عن مبارزة عمرو وفاز بالحظ
الجزيل من مبارزة الشرك كله
الصفحه ٦٨٣ : الدين ٢٦٧.
(٣) نقلها ابن ابي
الحديد في شرح نهج البلاغة ٦ / ٩٤ عن كتاب الغارات للثقفي وانظر الغارات
الصفحه ٣٧٤ : ج ٣ ص ٩٨ وص ١٩٩»!!
(٣) في شرح النهج «البليخ»
وهو الصواب قال عبيد الله بن قيس الرقيات :
ذاك خير من
الصفحه ٩٣ : وغيرهم من اكابر محدّثينا
في كتبهم ، وليس المراد انّ الأئمة يعرفون اولياءهم يوم القيامة خاصة كما ذكره ابن
الصفحه ١٩٩ :
وخرجت فاطمة (عليهاالسلام) تبكي وتصيح» (٦)
__________________
(١) يعني شرح النهج.
(٢) في شرح النهج
الصفحه ٥٨٢ : حديث ذكره كثير من المحدثين ورواه المعتزلي في شرحه (سادة
اهل المحشر سادة اهل الدنيا انا وعلي وحسن وحسين
الصفحه ٦١٤ :
__________________
(١) نور الابصار ص
١٤٣ وقال ابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة ١٥ / ٢٧٧ : «هو سيد فقهاء الحجاز ومنه
ومن ابنه
الصفحه ٦٣٣ : البطلان والكلام نافع لنا في مذهبنا غاية النفع
وجواز أن يكون هذا الامام يخلقه الله تعالى في آخر الزمان
الصفحه ٤٢٥ : الاحتمالين القويين ،
__________________
(١) انظر تفصيل ذلك
في شرح نهج البلاغة ١ / ١٥٨ فما بعدها عن الجاحظ
الصفحه ٨٣ : العاملي في شرح الاربعين لفظ الحديثين هكذا (من مات ولم يعرف امام زمانه مات
ميتة جاهليّة) (١) مشعرا بالاتفاق
الصفحه ١١٩ : مثله في زيارته
(عليهالسلام) يوم الغدير : (واني على الطريق الواضح الفظه لفظا) نقل
ذلك الشهيد في مزاره
الصفحه ٣٣٤ : والأسباب واتفاق المعنى وبحسبك ان ترجع الى
صحيح البخاري ، كتاب الصلاة باب التعاون في بناء المسجد / وكتاب
الصفحه ٣٢٥ : في شرح نهج البلاغة ٤ / ٦٤ وذكر أنه من وضع عمرو بن العاص ، ولا ادري لما ذا
يتنكر رسول الله لآل ابي
الصفحه ٣١٦ : في ديني) فاسد لانه لو
صح أنه
__________________
(١) يرى ابن ابي
الحديد في شرح نهج البلاغة ١١ / ٤٩