الصفحه ٤٨٠ : (عليهالسلام) في خطبة : «الا ان الشيطان قد ذمر حزبه واستجلب خيله
ليعود الجور الى اوطانه ويرجع الباطل الى نصابه
الصفحه ٦٠٥ : لهم من افضل
الهبات ، فهل رأيت وليا من الأولياء غيرهم جمعت له في القرآن هذه الصفات ، او صفيا
من الأصفيا
الصفحه ٩٠ :
الأعلى أولئك خلفاء الله في ارضه والدّعاة الى دينه ، اه اه شوقا الى رؤيتهم) (١) وهذا الكلام نصّ صريح في
الصفحه ١٣٢ : (سيرة ابن هشام ٤ / ٢٠٠) وإمرة
عمرو بن العاص في سرية ذات السلاسل (شرح نهج البلاغة ٦ / ٢٤) وسيرة ابن هشام
الصفحه ١٣٦ : بتقديم ابي بكر وعمر وعثمان عليه في الخلافة وهو عند
نفسه افضل منهم وعندنا كذلك ، ولو لم يجز تقديم المفضول
الصفحه ١٩٣ : الشريفة وداخل في اضدادها فكيف تجوز لهم الامامة وقد
جعلهم الله ورسوله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) مأمومين
الصفحه ١٩٨ : (عليهالسلام) وعقدها عبد الرحمن بن عوف لعثمان بوصية من عمر وعلي (عليهالسلام) كاره ، وكل ذلك معلوم لا نزاع فيه
الصفحه ٢٧٢ : في قوله : (أوصيكم بحب ذي قرباها) ودليل على
إرادة تقديمه على كل الأمة وتوضيح ذلك ان النبي
الصفحه ٥٠٨ : ، قلت : لم
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
٢ / ٧ و ٥ / ٥٠ مع اختلاف في بعض الألفاظ.
الصفحه ٥٧٥ : في
اختلاف من الناس وزلزال فيملأ الأرض عدلا وقسطا) (١) الخبر الى غير ذلك وكل هذه الأخبار مصرحة بان
الصفحه ٣٠٤ :
التوقف في تفضيل علي (عليهالسلام) على ابي بكر مع القطع على تفضيله على عمر كواصل بن عطا
وابي هاشم وابي
الصفحه ٣٦٨ :
ومنها ما رواه ابن ابي الحديد عن احمد بن حنبل في كتاب الفضائل
عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٧١ :
الى غير ذلك مما
لا يسع المقام نقله وهو مذكور في كتاب خصمنا وغيره ، فاني تنتقض العرب على هذا لو
لا
الصفحه ٥٠١ : يا بني هاشم إلا غشّا في أمر قريش لا يزول ، وحقدا عليها لا يحول ، فقال
ابن عباس : مهلا يا امير
الصفحه ٥٠٤ :
ومنها : ما رواه ابن عباس أيضا قال : خرجت مع عمر الى الشام في
احدى خرجاته فانفرد يوما يسير على