الصفحه ٣٠٠ : الله ما
سمعت شيئا حسنا الا وهذا من احسنه (١) ، فلا التفات حينئذ لتوقف ابن ابي الحديد في ذلك زاعما ان
الصفحه ٨٦ :
الدوانيقي الى حمل
اجرة الى بناء مسجد ما أطعته» (١) واذا بطل ما احتملوه من الاحتمالات في الخبر في
الصفحه ٢٨٩ : ليس مثله في الشرف كالبيضة التي هي
تريكة وحدها ليس معها غيرها.
(٢) شرح نهج البلاغة
١ / ٢٤ وجاء ذلك في
الصفحه ٣٢٦ : يعارض به الكتاب وصحاح الأخبار مع ان مقام ايرادها
مصرح باختلاقها ، ومجموع الفاظها واضح في اصطناعها لكن
الصفحه ٤٦٥ :
الأمة ، والأمة في ذلك الوقت على الحقيقة
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
٤ / ١٠٧ و ٦ / ٤٥ وقد
الصفحه ١٩٧ : في مناقضته نفسه وابطال مذهبه وجراءته على ائمته ، فتبين لك من هذه
الجملة الوافرة عصمة تلك الأخبار
الصفحه ٢١٤ :
الحديد في ذلك
فانه لم يتعرض فيها بتأويل؟ وأظنه لعجزه عنه ، ولو ادرك إليه منفذا لسارع عليه
ولعله
الصفحه ١٢٥ :
وإقامة الحدود
واخذ القصاص وتجهيز الجيوش وسد الثغور ، وإذا لم يكن اقوى الأمة في ذلك قصر عما لا
يقصر
الصفحه ٢٥٠ : ذلك ابدا اذ لا تخصيص فيه
بوقت ، بل هو صريح في تناول جميع
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
١٢
الصفحه ٢٥٣ :
الحديث كما ترى
بان القوم كانوا مبغضين لعلي (عليهالسلام) في حياة النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٢٤ :
__________________
(١) قال ذلك بعد ان
بويع بالخلافة (انظر شرح نهج البلاغة ١ / ١٦٩.
(٢) اخرج الطبراني ـ كما
في كنز العمال
الصفحه ٣٦٣ : أجاد وأتى من فضل امير المؤمنين ببعض ما يجب ان
يقال فيه ، ومن الطف الأشياء واطرفها معتزلي يقول في على
الصفحه ٥٢٥ : (١).
قلت : واكثره وان
كان على قواعد القوم منطبقا وانه كلام من يحملهم على الخير لكنه كاف في دفع
الاستبعاد
الصفحه ٥٣٥ :
في ذلك المجلس (١).
روى محمد بن علي
الصواف عن الحسين بن سفيان عن ابيه عن شهر بن سدير الأزدي قال
الصفحه ٢٧٣ :
عليه وآله وسلم)
تقتضي التقديم والأحقية بمقامه ، ويوازرها في هذه الدلالة قوله تعالى : (وَأُولُوا