الصفحه ٥٣٢ :
وجده في وهدة من الأرض تحت ناس من القتلى فأتى به ، فاذا رجل على ثدية مثل سبلات
السنور ، فكبر علي
الصفحه ١٩٢ :
من بعده هو صاحب الاوصاف
المتقدمة في صدر الحديث من كونه امام المتقين الى آخرها وهو المستحق لها دون
الصفحه ٢٢٦ :
النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) انه خطب الناس يوم جمعة فقال : (ايها الناس قدموا قريشا
ولا تقدموها
الصفحه ٢٣٦ : عقدة أيضا ابن حجر في الاصابة ١ / ٣٠٥.
(١) شرح لنهج البلاغة
٦ / ٤٤.
الصفحه ٢٩٤ :
فيها ، فعيشك قصير ، وخطرك يسير ، وملكك حقير) وقال : (والله لدنياكم هذه اهون في
عيني من عراق خنزير في يد
الصفحه ٤٣٤ :
__________________
(١) ذو الخويصرة :
حرقوص بن زهير رأس الخوارج وهو ذو الثدية قتل يوم النهروان سنة ٤٠.
(٢) شرح نهج البلاغة
الصفحه ٥٧١ : ابو بكر يوم السقيفة او بعده : نحن عترة رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وبيضته التي تفقأت عنه ، على
الصفحه ٥٨٧ :
حقه قال : فقال
خزيمة بن ثابت فيه :
محمد ما في عودك
اليوم وصمة
ولا كنت في
الصفحه ١٢٧ : حنبل في كتاب الفضائل قال خطب رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) الناس يوم الجمعة فقال : (قدموا
قريشا
الصفحه ٣٦١ : (١) يوما من الدهر منذ كان طفلا إلا ان يكون في سفر لخديجة ،
وما رأينا أبا أبرّ بابن منه بعلي ولا ابنا اطوع
الصفحه ٢٧٦ : كتب الي يخبرني انه قتله بالاسكندرية ، الا انه ليس يمنعني ما في نفسي ان
اقول ما سمعته من رسول الله
الصفحه ٣٩٩ : لعمر : (أشدد له اليوم أمره ليرده عليك غدا) ، ونحو ذلك مما اشتمل عليه
الخبر ، ولقد صدق فيما قال ولم يزل
الصفحه ٤٨٨ : (عليهالسلام) ومن سأله يوم السقيفة الا استبعاده صدور العصيان من
الصحابة ، وهذا وان كان في نفسه ليس بدليل معتمد
الصفحه ١١٦ : في موضعين تحت عنوانين في باب مواعظ الآباء للأبناء من
العقد الفريد في الثالث ص ١٥٥ وص ١٥٦ بتقديم
الصفحه ٣١٣ : ورواه ابن ماجه في السنن ص ٣٠٩ باب خروج المهدي والحاكم في المستدرك ٣ /
٢١١ وقال : «هذا الحديث صحيح على