الصفحه ٢٢٤ :
، وذلك معنى التمسك بلا ريب.
ومن ذلك الحديث
المتواتر في الجملة وهو حديث الثقلين وقد صححه ابن ابي الحديد
الصفحه ٤٥٠ : وتجمع الجموع
__________________
(١) اجمل ابن ابي
الحديد تلك المطاعن في الجزء الثاني من شرح نهج
الصفحه ٢٦٩ : (٣)
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
ج ١ ص ٧ ، وحديث الطائر اخرجه جماعة من اصحاب السنن منهم الترمذي ٢ / ٢٩٩ ،
والحاكم في
الصفحه ٣٣٢ : في
الأقوال لا يصدر مثله من عاقل فكيف يصدر من باب مدينة العلم والحكمة ومستودع اسرار
النبوة ، وكيف
الصفحه ١٥ :
عذر الا مكابرا
مال عن التحقيق وتنكب قصد الطريق بالشبهة وحاد بسوء النظر عن سواء المحجة فتاه في
الصفحه ٤٧٣ :
على هذا القدر من الكلام فان فيه الكفاية لذوي الإنصاف والغنية لمن حاد عن مزلة
الاسراف.
ومنها ما رواه
الصفحه ٣٦٤ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لعلي : (والذي نفسي بيده لو لا ان تقول طوائف من امتي فيك
ما قالت النصارى في ابن مريم لقلت اليوم
الصفحه ١٣٧ : ما لم يكن شاكا في دينه أو مرتابا في يقينه (١)) كل ذلك رواه (٢) وروى أيضا ان عليا (عليهالسلام) كان
الصفحه ٣٢١ : بكر حتى احتاج في ايام خلافته الى ان يجعل له
المسلمون قسمة من سهامهم من بيت المال لكل يوم شيء يسير كما
الصفحه ١٨٨ :
يصلح للتبليغ عنه
أحكام الشريعة وعهود المعاهدين غيره فهو القائم مقامه في حياته فيجب أن يكون
خليفته
الصفحه ٢٣٥ :
هذا كما ذكرنا ،
ولا يشك في هذا الا من خالطت العصبية لحمه ودمه ، واعرض عن التأمل في دلالات
الكلام
الصفحه ٢٩٢ :
الف مقاتل فتعجب
ابو بكر من كثرتهم وقال لن نغلب اليوم من قلة كما ذكره القوشجي وغيره ونظمه ابن
أبي
الصفحه ٣١٥ : حديث السقيفة اورده
الطبري في تاريخه (٣) ، وكذلك هو الحاصل من كلام عمر يوم السقيفة حيث قال : كيف
اتقدم
الصفحه ٣٥٣ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في دينه وامته من بعده ، فهذا الفعل يكاد يلحق بالنصوص
الصريحة على إمامة امير المؤمنين (عليهالسلام
الصفحه ٤٢ :
احب إلينا ولا ارضى
عندنا منكم ، ولكنا نشفق فيما بعد هذا اليوم ونحذر ان يغلب على هذا الأمر من ليس