الصفحه ٧٩ : صريح في المعنى مما لا حاجة الى ذكره ،
ولا يخفى على الفطن الخبير على ان ذلك هو المعروف من سيرة النّبي
الصفحه ١٤٩ :
بأحد الوجهين
المذكورين فامر ظاهر لا يحتاج الى البيان فيثبت المطلوب.
الثاني
ان سيرة النبي
الصفحه ٢٧٤ : والسير باب دعاء النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
الى الاسلام والنبوة ، وص ١٢ باب ما قيل في لواء النبي
الصفحه ٤٤٧ :
الانكار على من
احل الزنا أو يربى عليه حتى قال بعض فقهائهم (١) لأبي جعفر محمد بن علي الباقر منكرا
الصفحه ٧٠٠ : الترمذي
ط القاهرة
السيرة النبويّة
لابن هشام
ط دار الجيل /
بيروت ١٩٧٥
الصفحه ٤٦٣ :
__________________
(١) انفه عمر (رضي
الله عنه) من الصلح رواها عامة المحدثين وارباب السير نذكر منهم البخاري في صحيحه
٢ / ٨١
الصفحه ٣٤٣ : غيره من اهل السير فروايته واصحابه شيئا والقول بخلافه شيء آخر :
ولا ادري كيف قال : ليس على علي بالامامة
الصفحه ٧١ : بقائدها وسائقها الى يوم القيامة وما من آية
من كتاب الله نزلت في ليل او نهار او سهل او جبل او حضر او سفر
الصفحه ٢٠٤ : لهم «الحقوا بامير المؤمنين ووصي
سيد المرسلين فإن من الحق ان تنصروه» (٢).
ومن اشعار الصحابة
والتابعين
الصفحه ٢٦٠ :
وروى ابن ابي
الحديد عن امير المؤمنين (عليهالسلام) انه قال في خطبة : «ورثت نبي الرحمة ، ونكحت سيدة
الصفحه ١٢٦ : في العقول السليمة من قبح تقديم المفضول على الافضل
ولزوم العكس ، وأيضا انّ المقطوع به من سيرة الناس في
الصفحه ٣٣١ :
عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وغيرها من الوارد في تفضيل علي (عليهالسلام) صريحا.
ومنها عن
الصفحه ٤٥٠ :
وأما
ما صدر من غيرهما من مخالفات النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) فنحن نشير الى جملة منه.
فمنهم
الصفحه ١٨٤ : كان
المخصوص بتبعية الرسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وبمحبة الله تعالى فهو الامام المرتضى بنص الله
الصفحه ٤٠١ : على ذلك اتفق الناس من اهل الرواية
والسيرة والمعرفة باحوال السلف مع قربه من رسول الله فهو على هذا أحق