الصفحه ٢٢٣ : يرده فهو كافر مرتاب وفاجر كذاب.
من ذلك ما رواه
ابن ابي الحديد من قول النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٦٦ :
بكر من جيش اسامة كان بارسال عائشة إليه بان رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) يموت وان خروج النبي
الصفحه ٣٩٠ : الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً) (٢) قال النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : (من ظلم عليا مقعدي هذا بعد
الصفحه ٥٧٣ : العترة ذرية الرجل وعقبه من صلب.
فمن ذلك ما رواه
الطبراني مرفوعا عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٦٢٠ : فيها في اوّل الكتاب فيجب الحكم بامامة من ذكرنا نصّ النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) عليهم ونص بعضهم على
الصفحه ٦٤٦ : وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (١) والرجس هنا الذنب بالاتفاق ونحن نبين وجه استفادة العصمة
من الآية ثم نبين من المعنى
الصفحه ٣١٨ : بكر ليست من جهة النص ،
ولو صح هذا القول عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لكان نصا صريحا ولكان احتجاج
الصفحه ٤٣٨ :
عن ذمته من مالهم
شيئا بغير اذنهم ولم ينقل انه استأذنهم في ذلك فاذنوا له ففعل ثم على تقدير جواز
ذلك
الصفحه ٥٥٥ :
، وهذا يدل على عدم جواز الأمر من النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لأبي بكر بالصلاة وذلك ان امر الحاضرين
الصفحه ٢٩٢ : الحديد في اشعاره (١) فانهزموا باجمعهم ولم يبق مع النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) إلا تسعة من بني هاشم
الصفحه ٥٠٧ : ناطق بصدور
النص من النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) على علي (عليهالسلام) وان القوم قد خالفوه احالة على
الصفحه ٢٢٤ :
وقد ذكرناه ومن
المعلوم أن راية الهدى يجب اتباعها ، ومنار الايمان يجب الاقتباس منه والاقتداء به
الصفحه ٢٢٥ : الحديث فيخاطب النبي اصحابه فيقول يا اصحابي اقتدوا بأصحابي.
(١) نهج البلاغة من
الخطبة ١٥٢.
(٢) البرسام
الصفحه ٦٠٣ :
زَكِيًّا) (١) وخاطبت سارة بما قصه الله قالوا : (أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللهِ
رَحْمَتُ اللهِ
الصفحه ٥٤٢ :
الصابرين جميع ذلك
ذكره ابن ابي الحديد في كتابه (١) وذكر غيره من هذا الباب اضعافه فلنقتصر على ما