الصفحه ٢٨٩ : وبقيت اليمنى فارغة يطلب من
يقتله بها ، ويكفيك شاهدا على ذلك افتخار رهط قتلاه بانه قتلهم قالت اخت عمرو بن
الصفحه ٥١٩ : ء من الأحكام ، ودع ذا أليس قد علم من
قول النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : (عليّ مع الحق والحق مع عليّ
الصفحه ٧٠٩ :
الصحابة على إقامة الحدود.
٢٩٩
ولادته في
الكعبة المشرفة.
٣٠٢
من ذهب الى
الصفحه ٣٣٧ :
حبكم فوضع يده على رأس علي (عليهالسلام) وهو جالس الى جانبه وقال : (آية حبي حب هذا من بعدي) (٥).
وروى
الصفحه ٥٢١ :
كالكلمة التي في
مرض رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) (١) يعني بها قوله : «ان النبي
الصفحه ٧ : كُلَّ أُناسٍ
بِإِمامِهِمْ) (١) والنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول : (من مات
ولم يعرف امام زمانه مات
الصفحه ٦١١ :
وصلهم وادخل
السرور عليهم كانت له يد على النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) يستحق بها شفاعته ويستوجب
الصفحه ٢٦ : امام مثل اولى العزم ... الخبر) (٢) والاخبار عن ساداتنا في هذا المعنى كثيرة مودعة في محالها
ولا حاجة الى
الصفحه ٢٠٣ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) (١) ثم انكروا ذلك بعد واخفوه كسائر ما انكروا من فضائله
واخفوا من مناقبه ، فإنه قد تواتر عن النبي
الصفحه ٤٥٣ : ، والتصريح به غير مزيل للفتنة لما الفه
الناس من الشبهة.
ومنهم
ابو هريرة : كان يروى قول
النبي
الصفحه ٦٦٥ : قول النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) فيه يوم غدير خم في الحديث المتواتر الذي رواه خصومنا عن
جملة من
الصفحه ١٢٨ : (عليهالسلام) من الصحابة في وقت من الاوقات ، بل لو كان ذلك جائزا لوجب
على النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ان
الصفحه ٢٥٢ : بعد النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) الا الامامة ، ولا يجوز حملها على المعونة والنصرة لأنه
يلزم من ذلك
الصفحه ٤٨٥ : مراد السائل استعلام السبب الذي لأجله منعت قريش اهل البيت من
مقام النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) بعد
الصفحه ٢٤٩ : النص عليه من النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) فمن المقطوع به ان ما ذكره البخاري منكر من القول وزور فهو