الصفحه ٢٥١ : التشكيكات وعصمته من التمويهات ، وثبت انه نص على إمامة امير المؤمنين (عليهالسلام) بعد سيد المرسلين
الصفحه ٣٧٩ :
تتميم وتكميل
واذا قد انتهينا
الى هنا فلنذكر طائفة من الأحاديث والأخبار الدالة على إمامة امير
الصفحه ٣٣٩ :
الغدير ، ولا خبر
المنزلة ولا ما شابههما من الأخبار الواردة من طرق العامة وغيرها ، بل نص عليه
الصفحه ٤٠٤ :
عليهم ما ذكره من
كلام ابي جعفر الباقر مرارا قال في موضع منها وقد روى ان أبا جعفر محمد بن على
الصفحه ٣١٠ : (١) الى آخر ما قال من بيان ما فعله معاوية من قتل محبي امير
المؤمنين (عليهالسلام) ، وما فعله من بعده في
الصفحه ١٦٣ : لا يجوز عليه
الخطأ في جملة المجمعين ، ومن المتفق عليه بين المسلمين انه لا معصوم من الداعين
الى بيعة
الصفحه ٢٤٢ : محالفه للمحالفة التي جرت بينهما ، والولي لأنه اولى بنصرة
من يواليه ، والسيد لأنه اولى بتدبير من يسوده
الصفحه ٢٩٧ :
تعداده ، وانما
تفرق الناس عنه الى اعدائه لاقتصاره على حكم الشريعة ، وتقيده بالسنة ، وتركه
العمل
الصفحه ٢٠ : الى اهل ناحية الآخر بشيء وصدر من الآخر نهى اهل ناحيته عنه
على تقدير طاعة اهل الناحيتين لكلا الامامين
الصفحه ١٢ : ، «والذريعة» لآغابزرك الطهراني ، وما
نقله لي شفاها كلّ من سماحة العلّامة الجليل السيد جواد الوداعي ، والخطيب
الصفحه ٢٩٦ : الصحابة رأيا فلاحتياج جميعهم الى رأيه في معظم الأمور وبلوغهم المنى في اخذهم برأيه كما
أشار على عمر في
الصفحه ٤٨٢ :
(عليهالسلام) : (الا ان يدعي مدع) الخ مشير الى بطلان ما اثبته العامة
للثلاثة من الفضل في كل وقت
الصفحه ٤٠٢ :
لصحة هذه الحجة
عندك من ان تقول لهم صدقتم الأقرب الى الرسول احق بمقامه وعلى اقرب إليه منكم فهو
الصفحه ٩٠ :
(عليهالسلام) : (لئلا تبطل حجج الله وبيناته» وقوله : «هجم بهم العلم
على حقيقة البصيرة» الى آخر الاوصاف اذ من
الصفحه ٧٠١ :
ط السيد احمد
الصقر ، القاهرة
المناقب للخطيب
الخوارزمي
ط النجف الاشرف