الصفحه ٣٥٥ : المكتوف الممنوع ، لأن المكتوف الممنوع يعلم
من نفسه انه لا سبيل الى الهرب وهذا يجد السبيل الى الهرب والى
الصفحه ٤٧٠ :
واقرب الناس
عهدا بالنبي ومن
جبريل عون له في
الغسل والكفن
من فيه ما في
جميع
الصفحه ٧١٦ : .
٧٢
حذيفة بن اليمان
العبسي.
٨٢
مصادر (من مات
ولم يعرف إمام زمانه .. الحديث
الصفحه ٦٨٩ : ابن النابغة لم يبايع معاوية حتى اعطاه وشرط له أتية هي
اعظم مما في يده من سلطانه ، الا صفرت يد هذا
الصفحه ١٩٨ : والحسين ، فما ترك أحدا من أهل
السابقة الا مضى إليه وذكر له حقه ودعاه الى نصرته على ابي بكر واصحابه فعل ذلك
الصفحه ٢٨٥ :
قاتلي) (١) وعفا عن مروان يوم الجمل مع شدة عداوته له وقوله فيه : (ستلقى
الأمة منه ومن ولده يوما
الصفحه ٥٩١ :
وقال في اسعاف
الراغبين : وروى انه (صلىاللهعليهوآلهوسلم) قال : (الزموا مودتنا اهل البيت فانه من
الصفحه ٨٤ :
لكان المراد اما
معرفة احكامه او العمل به او معرفة انّه كتاب الله وان ما فيه من الاحكام عن الله
وهو
الصفحه ٥٣٧ : فيه قوم من اهل الكوفة وينسبون عليا (عليهالسلام) في ذلك الى المخرفة والايهام والتدليس ، حتى قال له
الصفحه ٥١١ : أَنْ يُتْرَكَ سُدىً) (١) الى آخر السورة ، ودموعه تهمى على خديه ، فاجهش الناس
لبكائه فبكوا ثم سكت وسكتوا
الصفحه ٥٣١ : اقبل رجل من اصحابه ممن كان على مقدمته يركض
حتى انتهى الى علي (عليهالسلام) ، فقال : البشرى يا امير
الصفحه ٦٩٣ :
ثمن ما باعه وهو
اشارة الى قصة عمرو بن العاص ومعاوية حيث شرط عمرو على معاوية لما دعاه الى معونته
الصفحه ٦٤٤ : ظهوره الى حين وفاته كثيرة ، وهي
مذكورة في محالها كغيبة الصدوق وغيبة النعماني وغيبة شيخ الطائفة وغيرها من
الصفحه ٦٨٠ :
وآله وسلم) يده
على رأسي فقال : (اولهم هذا وآخرهم المهدي من والاهم فقد والاني ، ومن عاداهم فقد
الصفحه ٧٧ : :
المانع للجميع عن الامرين كون اتباع الامام في جميع الاوقات لقلتهم بالإضافة الى
مخالفيهم غير متمكنين من