الصفحه ٢٢٦ : وتكذيبها ولا سبيل لهم الى ذلك ، او
الإقرار بانها نص في إمامة علي (عليهالسلام) من بعد النبي
الصفحه ٦٠٩ : (٥) فانظر الى هذا التعظيم الجليل من النبي (صلى الله عليه
__________________
(١) رواه المحب في
ذخائر
الصفحه ٣٦٣ :
فضله على لسان كل ناطق من اهل ولايته واهل ولاية غيره ، وهذه الأفعال كلها مشيرة
الى تقديم النبي
الصفحه ٢٣٠ : ).
__________________
(١) ص ١٥٢ وفيه : «رواه
ثلاثون صحابيا» وقال بعد ذلك : «وكثير من طرقه صحيح أو حسن».
(٢) مسند الامام احمد
الصفحه ٦٥٤ :
فدعا النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) نصارى نجران الى المباهلة فوعدوه في غد فلما اصبحوا جاءوا
الى
الصفحه ٦٤١ : الى الحق ، فانه يقال لهم عن الله اني نصبت لكم من
يرشدكم الى سبيلي ، ويوضح لكم ما اختلفتم فيه من ديني
الصفحه ٣٧٦ :
دليل على كون المراد من الكتاب بيان انه (عليهالسلام) خليفة النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ووصيه اذ لم
الصفحه ٢٨٧ :
علي وفي كل
المواطن صاحبه
وصي رسول الله
حقا وصنوه
وأول من صلى ومن
لان جانبه
الصفحه ٤٩٦ :
الى قتال امامهم ،
فدعوى ان عليّا (عليهالسلام) صوب القوم في فعلهم يوما ما من باب تقريب البعيد
الصفحه ٢٢٩ : اذا قطعت عن ما قبلها ومع هذا كله ان قوله تعالى : (إِنَّما
وَلِيُّكُمُ اللهُ) خطاب للمؤمنين كافة والنبي
الصفحه ١٣٥ : له على الانصار بما يروي بعد من قول النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : (لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان
الصفحه ٤٩٤ : .
واما قوله : جنح
الى الطاعة الخ فهو صحيح لكن على ما ذكره واثبته من
الصفحه ٦٤٢ :
المهدي تقدم فصل
بالناس فيقول عيسى انما اقيمت الصلاة لك فيصلي خلف رجل من ولدي) (١) وفي صحيح ابن
الصفحه ٢٣٦ :
فهموا من لفظ
المولى في كلام النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) إرادة الأمير الذي هو الامام فسلموا على
الصفحه ٢٩٣ : يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً) (٣) الآية فان الصحابة جميعهم امتنعوا من مناجاة النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم