الصفحه ٥٩٩ : مخدوش
اذ لا منصب اجل من الامامة ، ولا منزلة أشرف من الخلافة ، فانها مقام الأنبياء
ومنزلته الأوليا
الصفحه ٦٠٠ : الا الأنبياء وكرام
الأوصياء ، وان جميع الأمور الدينية والدنيوية تبع لها ، والأعمال مشروطة بها
ومنوط
الصفحه ٦٠١ :
الأنبياء) (١) فاي مزية لأهل بيت النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ، وأية خصوصية لهم في شيء شاركهم فيه جمع
الصفحه ٦٠٢ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) منهم اذ ليس يجوز ان يريد انهم انبياء لأن النبوة قد ختمت
بنبينا (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وكذلك
الصفحه ٦٠٥ : ء سواهم حين اعدت لهم هذه العطيات ، وهل هذه الأوصاف الا اوصاف النبيين
والمرسلين؟ فانهم وان لم يكونوا انبيا
الصفحه ٦٢٠ : جزئه ، وفي رواية
الثعلبي في قصص الأنبياء ص ٥٦٧ «علمني الف باب من العلم فتشعب لي من كل باب الف
باب» ذكر
الصفحه ٦٤٤ : جازمون بعصمة ائمتنا الاثني عشر (عليهالسلام) كجزمهم بعصمة الأنبياء ، واما المخالفون فمنهم من وافقنا
على
الصفحه ٦٥١ : بعده ولا اعتراض علينا بقوله تعالى : (إِذْ رَأى
__________________
(١) الأنبياء : ٨٤.
(٢) ص : ٤٣
الصفحه ٦٦٤ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : (ان الله خلق الأنبياء من اشجار شتى وخلقت انا وعلي من
شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة
الصفحه ٦٨١ :
جبرئيل وميكائيل واسرافيل وحملة العرش وجميع ملائكة الله المقربين وانبياء الله
المرسلين ، وانا صاحب الشفاعة
الصفحه ٦٩٥ : وافلج حجتنا وعجل فرج ولينا وانصرنا به نصرا عزيزا
، وافتح لنا به فتحا مبينا بحق نبيك وحبيبك خاتم الأنبيا
الصفحه ٨٧ : الله عليه
__________________
(١) الأنعام : ١٢٢.
(٢) الكافي : الأصول
١ / ١٤٢ ورواه العياشي في
الصفحه ٣٠٢ : وجملة بنيه ، وبني هاشم كافة
وبني المطلب كافة ، وسلمان وابي ذر والمقداد وعمار وحذيفة بن اليمان وابي بن
الصفحه ٢٠ :
__________________
(١) الكافي (الأصول :
كتاب الحجة) ١ / ١٣٦.
(٢) نقله عن الزيدية
الشهرستاني في الملل والنحل ١ / ١٥٥.
الصفحه ٢٦ : إمامته خلافة عن النبي.
__________________
(١) الصافات : ١٤٧.
(٢) الكافي (الأصول :
كتاب الحجة