الصفحه ١١٩ : معصوما ممّا ينافيه.
وأجاز الصّدوق
محمّد بن عليّ بن بابويه وشيخه محمّد بن الحسن بن الوليد (١) وقوع
الصفحه ٧١٥ : عدي البلوي.
٥٤
المحياة
بنت خالد بن سنان العبسي.
٦١
مصادر
حديث
الصفحه ٦٧٩ : بن احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن جده احمد بن ابي
عبد الله عن ابيه محمد بن خالد عن محمد بن
الصفحه ١٦٩ : محمد بن يعقوب الكليني ، ومحمد بن
علي بن بابويه القمي واللفظ هنا لمحمد بن يعقوب قال قدس الله نفسه وطهر
الصفحه ٣٣٢ : يدعون على محمد بن الحنفية ما سمعت والمروي عنه خلاف ذلك؟ ومن جملته
ما رواه جامعوا اخبار صفين من محدثيهم
الصفحه ٣٧٤ : ابي وقاص قاتل الحسين (عليهالسلام)
ونسي ان من البعد بمكان ان يروى نصر بن مزاحم المتوفي سنة ٢٠٢ عن عمر
الصفحه ٣٠٧ : ؟ قالت : أليس يسب
علي (عليهالسلام) ومن يحبه (١) وما رواه الحافظ ابو عبد الله محمد بن يوسف البلخي الشافعي
الصفحه ١١٦ : العصمة في الامام بقول أمير المؤمنين في وصيته لابنه الحسن (عليهماالسلام) أو محمّد بن الحنفية (١) (أي بنيّ
الصفحه ٨٨ : المعنى روى الشّيخ الجليل محمّد بن يعقوب الكليني
عن عليّ بن ابراهيم عن محمّد بن عيسى عن يونس عن ابن مسكان
الصفحه ٢٤٠ : الأولى ونص عليه
وحمل عليه لفظ موالي في الآية المذكورة (٣).
وقال ابو العباس
محمد بن يزيد المبرد في كتابه
الصفحه ٩٣ : يقلبه يعلم اعلاها واسفلها كما رواه المشايخ الكبار
مثل محمد بن الحسن الصّفار ومحمّد بن يعقوب وابن بابويه
الصفحه ٥٩٥ : يناسب المقام
ما اخرجه السلفي عن محمد بن الحنفية في قوله عزوجل : (إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصفحه ٩٧ : المعنى روى ثقة الاسلام محمّد بن يعقوب الكليني
بسنده عن ابي بصير قال : قلت لأبي عبد الله (عليهالسلام
الصفحه ٦٤٤ : عصمة امير المؤمنين (عليهالسلام) ، وليس من حيث اشتراط العصمة في الامام وهذا قول ابي محمد
الحسن بن
الصفحه ٥٢ : عام
والنبوة لطف خاص لإمكان خلو الزمان من النبي الحي بخلاف الامام» انتهى وللشيخ
الصدوق ابي جعفر محمد بن