الصفحه ٢٢٤ : كتاب الله وعترتي) ومنها (اني
مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله الثقل الأكبر وعترتي الثقل
الصفحه ٣٣٤ :
وآله وسلم) منافية
لدعواه الإجماع في مسألة نصب الامام علي ان إمامة ابي بكر برأي الصحابة لا بالنص
الصفحه ٦ : الكتب التي حفلت بالفقه المقارن ومسائل الخلاف.
وكل ما ذكرنا فرع
عن الخلاف في الإمامة. وليت الخلاف اقتصر
الصفحه ٣١ :
العصمة بل من
العدالة!.
الثاني
: ما ورد في الكتاب
العزيز من الأخبار عن اكثر الناس بعدم الايمان
الصفحه ٦٢٥ : من الأولياء.
قال الشعراني في
الكتاب المذكور : المهدي من ولد الامام الحسن العسكري ومولده ليلة النصف
الصفحه ٦٩٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الأبيات لخادم
مصنف الكتاب في تاريخه ومدح المصنف قلتها بعد نسخ
الصفحه ٢٧٣ : الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ
أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) (١) واذا كان علي (عليهالسلام) هو الأقرب للنبي
الصفحه ٣٧٩ :
تتميم وتكميل
واذا قد انتهينا
الى هنا فلنذكر طائفة من الأحاديث والأخبار الدالة على إمامة امير
الصفحه ٤٧٨ :
السلام) ان كان
علم ذلك من الكتاب والسنة فهو النص الذي ندعيه وان كان من غيرهما فلا طريق لمعرفة
ذلك
الصفحه ٦١٣ : حديث موضوع ، ويكفي في رده حديث
: (من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية) (٣) وهو متفق
الصفحه ١٠٢ : المعصوم على ترك المعصية المدح
والثواب والكتاب دال عليه فالمقدم باطل أيضا ، اذا عرفت هذا فاعلم انّ النّاس
الصفحه ١٧٩ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لتثبت له الامامة بالضرورة.
الثاني
: النصوص الواردة في
إمامته من الكتاب والسنة النبوية.
الثالث
الصفحه ٩٣ :
الخ .. معناه انّه
لا يدخل الجنّة الّا من عرفهم بالامامة واقرّ لهم بها وعرفوه بالاقرار لهم بذلك
الصفحه ٢٩٦ : كلام المخلوق ، ومنه تعلم الناس الخطابة والكتابة ، وقال عدوه معاوية
فيه حين قال له محفن بن ابي محفن
الصفحه ١٢٤ :
ما ذكرنا يجب ان
يكون الامام ازهد اهل زمانه واورعهم واتقاهم واكثرهم على المندوبات مواظبة
وللمكروهات