الصفحه ٢٠٠ :
قال المعتزلي ،
وقال احمد بن عبد العزيز الجوهري أيضا : «وحدثنا
ابن غفير قال : حدثنا ابو عون عبد
الصفحه ٥٥٢ : جميعا ابن ابي الحديد في شرحه وهما صريحتان فيما نقول من
اغتصاب القوم حقه وميراثه ، وانه ترك قتالهم حذرا
الصفحه ١٩٩ : بن عبد العزيز الجوهري ، واخبرنا ابو زيد
عمر بن شبة قال حدثنا ابراهيم بن المنذر عن ابن وهب عن ابن
الصفحه ٢٨٦ : (٤)
__________________
(١) أما الكلمة
الأولى فرواها ابن عبد البر في الاستيعاب ٣ / ٣٢ وقد عدها ابن ابي الحديد في شرح
نهج البلاغة
الصفحه ٢٨٥ : أبي طالب) وابن عبد البر في الاستيعاب ٣ / ٢٨.
وانظر شرح النهج لابن ابي الحديد ٤ /
١١٧ كما نقله غير
الصفحه ٤٩٩ : (٣) ، فاعرض عني واسرع فرجعت عنه (٤)
قلت : فما ادري ما
يصنع ابن ابي الحديد بهذا الاعتراف ، ثم انظر الى عذر
الصفحه ٢٠٤ : الوصيين وقائد الغر المحجلين) وروى ابن ابي
الحديد في شرح النهج عن علي (عليهالسلام) انه قال : (انا خاتم
الصفحه ٢٦٢ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) كانوا هم الأحق والأولى بمقامه.
قال ابن ابي
الحديد في شرح الخطبة : ثم ذكر (عليهالسلام) خصائص حق
الصفحه ٢٩٧ :
__________________
(١) رواية ابن ابي
الحديد ١ / ٢٨ : (لو لا الدين والتقي).
(٢) شرح نهج البلاغة
١ / ٢٣١.
(٣) الغارات للثقفي
الصفحه ٣١٤ :
__________________
(١) طبقات ابن سعد ٣
ق ١ / ١٣١ ورياض المحب ١ / ١٦ و ١٦٨.
(٢) الواقعة / ٣٦.
(٣) شرح نهج البلاغة
٦ / ٣٣٠
الصفحه ٣٢٢ : الله لا يكلفه حربا
ولا قتالا فانه لما خرج ابنه عبد الرحمن يوم احد من عسكر المشركين يدعو المسلمين
الصفحه ٢٧١ :
هنا الى الأطناب
في القول للاجماع على ان عليّا اعلم الصحابة من جميع اهل العلم ، وابن ابي الحديد
مقر
الصفحه ٤٧٠ : الزبير بن بكار في الموفقيات ثمانية عشر بيتا كما في شرح نهج
البلاغة ٦ / ٣١.
(٢) شرح نهج البلاغة
٦ / ١٧
الصفحه ٢٨٢ :
الحديد ٦ / ١٣٦ وقريبا منه ابن جرير في تفسيره ج ٢٦ / ١١٦ وابن سعد في الطبقات في
٢ / ١٠١.
(٤) شرح نهج
الصفحه ٣٦٥ : ١ /
١٦٩ وفي مواضع اخرى من الشرح كذلك كما رواها ابن هشام في السيرة ٤ / ٣٤٠ والطبري
في التاريخ ٢ / ٢٠٣ وابن