الصفحه ٢٠٨ :
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
١ / ١٤٠ وانظر الى ابن أبي الحديد لما عجز عن التوجيه والتأويل جعل المعنى في قلب
الشاعر
الصفحه ٢١١ : ما رواه ابن ابي الحديد قال : قال : نصر يعني
ابن مزاحم المنقري وحدثنا عبد العزيز بن سياه قال حدثنا
الصفحه ٢١٣ :
وأما
ما ورد بلفظ الخليفة :
فهو الخبر الصحيح
عند القوم كافة قال ابن ابي الحديد «وأما خبر الوزارة
الصفحه ٢٥٨ : المراد وزال الإيراد.
ومما يقرب شبها من
هذا الحديث ما رواه ابن ابي الحديد عن الحافظ ابي نعيم في الحلية
الصفحه ٢٧٦ : الخلق والخليقة يقتلهم خير الخلق والخليقة واقربهم عند الله وسيلة) (١) قال ابن ابي الحديد : وفي كتاب صفين
الصفحه ٢٩٢ :
الف مقاتل فتعجب
ابو بكر من كثرتهم وقال لن نغلب اليوم من قلة كما ذكره القوشجي وغيره ونظمه ابن
أبي
الصفحه ٣٢٥ : مستغنى عنه في الحقيقة لأن كذبه بين
، وراويه ابن الشانئ الأبتر الملعون على لسان النبي
الصفحه ٣٤٩ :
مزاحم المنقري
وكان عند ابن أبي الحديد ثقة ثبتا في الحديث (١) فاعطى قول معاوية ان مخالفته لعلي
الصفحه ٣٧٧ : الرعاع والغوغاء وينال بذلك الأنعام الوافر
عند اعدائهم كأبي هريرة والمغيرة بن شعبة وعمرو بن العاص وابن عمر
الصفحه ٤٥٤ : الدواة والبياض
__________________
(١) نقله ابن ابي
الحديد في شرح النهج ٤ / ٦٨ و ٦٩.
(٢) انظر سيرة
الصفحه ٥٠١ : يا بني هاشم إلا غشّا في أمر قريش لا يزول ، وحقدا عليها لا يحول ، فقال
ابن عباس : مهلا يا امير
الصفحه ٥١٣ : .
قال ابن ابي
الحديد : نقلت هذا الخبر من أمالي ابي جعفر محمد بن حبيب (١).
قلت : وقد اعرب
هذا عما في
الصفحه ٥٦٠ :
__________________
(١) انظر تاريخ
الطبري ٤ / ١٨١١ ليدن.
(٢) القائل هو ابن
ابي الحديد في شرح نهج البلاغة ١٣ / ٣٤.
الصفحه ٥٨٤ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لجعفر : (اشبهت خلقي وخلقي) ذكره ابن ابي الحديد
__________________
(١) الأحزاب : ٣٣.
(٢) شرح
الصفحه ٥٨٥ :
رضام الى طود
يطول ويقهر
بها ليل منهم
جعفر وابن أمه
علي ومنهم احمد
المتخير