الصفحه ٦٣٦ : الحكماء كالرئيس ابي علي بن سينا
وغيره.
(٢) ابن سينا ابو علي
الحسين بن عبد الله بن سينا الملقب بالشيخ
الصفحه ٦٤٣ :
لِلسَّاعَةِ) (٢) : إنها نزلت في المهدي.
وقال ابن عربى بعد
ذكر ما نقلناه أولا عنه في نسب المهدي وبيعة
الصفحه ٦٤٧ : ، وهو ابن حجر في الصواعق حيث زعم ان
المراد بالبيت في الآية ما يشتمل بيت نسب النبي
الصفحه ٦٦٢ :
ياسِينَ) (١) فالمروي عن ابن عباس ان المراد بهم آل محمد ، وبه قال
الفخر الرازي (٢) وجماعة من مخالفينا
الصفحه ٦٦٧ : بحب ذي قرباها اخي وابن عمي
علي بن ابي طالب لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق من احبه أحبني
الصفحه ٦٦٨ :
يكون معصوما منه ، واني لأعجب من ابن ابي الحديد حيث يروى مثل هذا الخبر الواضح في
عصمة علي (عليهالسلام
الصفحه ٦٧٢ : رواية الترمذي والحاكم عن ابن عباس : (احبوا الله لما
يغنيكم به ، واحبوني بحب الله ، واحبوا اهل بيتي بحبي
الصفحه ٦٧٥ : التمسك
بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها وهي ولاية اهل بيت الرسول المصطفى الذين اولهم
اخوه وابن عمه علي
الصفحه ٦٧٧ :
وان منه امامي
امتي وابني وسيدي شباب اهل الجنة الحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين تاسعهم قائم
امتي
الصفحه ٦٧٨ : علي بن موسى ، ثم التقي محمد بن علي ، ثم النقي علي بن محمد ، ثم الزكي
الحسن بن علي ، ثم ابنه القائم
الصفحه ٦٨٢ :
العصمة كما قررنا سابقا.
وروى الصدوق أيضا
من طريق الخصم ما يقارب هذا المعنى عن ابن مسعود وجابر بن سمرة
الصفحه ٦٨٩ : ابن النابغة لم يبايع معاوية حتى اعطاه وشرط له أتية هي
اعظم مما في يده من سلطانه ، الا صفرت يد هذا
الصفحه ٦٩١ : جعلني الله ورسوله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) اولى به) وهو نص مذهب اصحابنا الامامية وابن ابي الحديد
يروى
الصفحه ٦٩٧ :
غيوث الورى شبه
الأهلة نور
__________________
(١) ناظم الأبيات ابن
اخت المؤلف كما في الذريعة
الصفحه ٦٩٩ : ١٣٨٠
تذكرة الخواص
لسبط ابن الجوزي
ط النجف الاشرف.
تهذيب اللغة
للازهري