الصفحه ٣٨٤ :
سيد العرب) فقالت عائشة الست سيد العرب؟ فقال : (انا سيد العالمين وهذا سيد العرب)
ورواه الحاكم عن ابن
الصفحه ٣٨٩ : الثعلبي في
تفسيره باسناده مرفوعا الى ابن عباس قال : نزلت هذه الآية : (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما
الصفحه ٥٠٢ :
واحدا معينا الا
من اخبار الرسول (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ، وذلك هو النص ، وابن عباس لم يقصر علم
الصفحه ٥٠٣ : كراهة بني هاشم لخلافته
وخلافة صاحبه ، ومن استخلفهما ورضي بخلافتهما ، وبقاء حقدهم عليهم.
الرابع
قول ابن
الصفحه ٥٠٧ : المقادير ، وبئست تلك
المعاذير ، ومثل هذا الحديث ما قدمناه أولا من قول عمر في حديث ابن ابي طاهر :
ولقد اراد
الصفحه ٥٢٢ : مما وصف
به من الهيبة والوقار ، روى ذلك ابن ابي الحديد وغيره من معتزلة واشاعرة ، فليس
مما نسبه عمر إليه
الصفحه ٦٠٨ :
الحسن والحسين قد
ورثا خصال النبي الحميدة فيكونان وارثي مقامه كما ورثا اخلاقه.
ومنها ما رواه ابن
الصفحه ٦٢٥ :
توضيح مقال لدفع اشكال
المهدي هو ابن
الحسن العسكري وهو مختف عن الناس لا يعرفون شخصه وهو يعرفهم
الصفحه ٦٢٧ : وكذلك ذكره جماعة من اهل التاريخ كشمس الدين ابن خلكان فقد
ذكر انه محمد بن الحسن العسكري واثبت مولده في
الصفحه ٦٢٩ : كالب بن يوفنا عاش الف سنة في بني اسرائيل وان انوش بن شيث عاش
تسعمائة وخمسا وستين سنة ، وابنه قينان عاش
الصفحه ٦٣٩ :
فالبدوا ، وان
استنصروكم فانصروهم ، فليفرجن الله الفتنة برجل منا أهل البيت بأبي ابن خيرة
الاماء لا
الصفحه ٥٤ : ادركت رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ودخلت عليه فقال النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : (هذه ابنة
الصفحه ٥٨ : وينسبوه الى المحاباة كما جاء في الرّواية عن ابن عباس وجابر بن عبد
الله الانصاري برواية الحسكاني والثعلبي
الصفحه ١٤١ : الامام بعد رسول الله كما قاله العباسية لانه العم والعم
اقرب من ابن العم وانتم لا تقولون بذلك ، قلنا لهذا
الصفحه ٢٢٥ : السقيفة اذ قالوا ما قالوا وفعلوا ما فعلوا بالثقلين تمسكوا
أم بآرائهم اخذوا وما بعد عبادان قرية فليجبنا ابن