الصفحه ٦٥٤ : (١) ورواه الحاكم في مستدركه عن علي بن عيسى عن الشعبي مرسلا
ورواه عن ابن عباس وقال : صحيح على شرط مسلم
الصفحه ٣٢٨ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) : (علي مني بمنزلة رأسي من بدني) (١) رواه الديلمي عن ابن عباس وقوله (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٧٠ : فنقول : قال الشهاب الفيومي في المصباح المنير : العترة نسل الانسان ، قال
الأزهري : وروى ثعلب عن ابن
الصفحه ٥٧٣ :
الشعبي ويحيى بن
يعمر وابن الأعرابي ومحمد بن طلحة الشافعي وظاهر الحسن البصري ، ويشهد لذلك ما روى
الصفحه ٦٤٢ :
المهدي تقدم فصل
بالناس فيقول عيسى انما اقيمت الصلاة لك فيصلي خلف رجل من ولدي) (١) وفي صحيح ابن
الصفحه ٣٩١ :
وروى الكلبي عن
أبي صالح عن ابن عباس قال : (كونوا مع الصادقين) (١) مع علي (عليهالسلام) واصحابه
الصفحه ٤٨٣ : الى ذلك تهديده بالقتل ان لم يترك
الاحتجاج ، وينفذ لبيعة عثمان ، وقد ذكر ابن ابي الحديد ان ذلك مما
الصفحه ٤٩٤ : وعثمان وابن عوف وابن ابي وقاص واشباههم ، واذا بايعه كل
هؤلاء يأبى من بيعته ابن العاص وابن الوليد وابن ابي
الصفحه ٦٦٣ : ، فذلك لأنه ابن اخيه كما رواه ابو علي
الطبرسي عن ابن عباس وابن زيد وجمهور المفسرين (٣) لا جميع اقاربه
الصفحه ٣٤ : (١) وابن قبة (٢) في ابطال تلك الشبهة واجاب اصحابنا المتأخرون كنصير الدين
الطوسي وجمال الدين الحلي (رضي الله
الصفحه ١١٧ : ) هنا في مقام التأديب والموعظة وإرادة المبادرة بها وقصد
تعجيلها الى ابنه ومقتضى الحال ان يذكر الدّاعي
الصفحه ١٨٤ : في معنى «منّى» يوجب خروج غيره عن صلاحيته للامامة كما سمعت ، فأي نص
يريد ابن ابي الحديد على إمامة علي
الصفحه ٢٣٤ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) هنا بالمولى الناصر والمعين وابن العم والحليف كما قالوه ،
فيكون (صلىاللهعليهوآلهوسلم) قد قام
الصفحه ٢٨٤ : علم ابن عمك علي (عليهالسلام)؟ قال : كالقطرة في المثعنجر يعني البحر المحيط (١) وقال عبد الله بن مسعود
الصفحه ٣٤٣ :
الى ان اتانا
كتاب لها
مشوم باقبح ذاك
الكتاب
وكل هذا ذكره ابن
ابي الحديد ورواه