الصفحه ٥٠٢ : الله بن العباس
امره بالرجوع الى منزله حذرا منه ان يظهر من فساد امرهم اكثر مما اظهر ، ثم ان في
قول عمر
الصفحه ٥٦٩ : (عليهالسلام) لم يكن حاضر المسجد وكان مشغولا بتمريض رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لا يفارقه ، خصوصا في
الصفحه ٤٦٠ :
قَدْ
يَعْلَمُ اللهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً) (١) الآية وقوله تعالى : (يَمُنُّونَ
الصفحه ٤٨٣ : النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وتصديق القوم اياه كخبر الغدير وخبر المنزلة وقصة براءة
وغير ذلك مما
الصفحه ٥١٥ :
اولئك الأقوام
ووعده انه مع الحق حتى تمنى الشيخان تلك المنزلة وسألاها النبي
الصفحه ٥٨٤ :
وَسَلِّمُوا
تَسْلِيماً) (١) فجمع في اللفظ بين صلاة الله وهي الرحمة وبين صلاة
الملائكة وهي
الصفحه ٤١٧ :
وان عليا كان
اخلق بالأمر
وكان هوانا في
علي وانه
لأهل لها يا
عمرو من حيث لا
الصفحه ٣٤١ : اكثر من خبر الغدير وخبر المنزلة كما زعمت
لصراحتهما في ذلك ، وهل ابقيا شيئا من معنى الامامة والخلافة حتى
الصفحه ٥٩٩ :
واخويه دون من
سواهم من الأمة كما يصرح بذلك قوله في اوّل الكلام : (لا يقاس بآل محمد من هذه
الأمة
الصفحه ٣٠٤ : أبو عبد
الله الحسين بن علي البصري ، وقاضي القضاة ابو الحسن عبد الجبار بن احمد ، وقطع
على ذلك بخبر
الصفحه ٧٠٨ : الثقلين.
٢٢٦
ما ورد بلفظ
الولي في القرآن والسّنّة.
٢٢٦
نزول (إِنَّما
الصفحه ٥٢٥ : الشريعة ،
وما لم يكن بهذه المنزلة من الأمور الدينية والدنيوية فكثيرا ما غيروه وبدلوه
وادخلوا فيه ما ليس
الصفحه ٨٥ : الأئمّة الاربعة لانّهم ماتوا ولم يعرفوا
انّهم بالمنزلة الّتي جعلها لهم اكثر العامة ولا دخل في خلدهم ذلك
الصفحه ٧١٧ : علي (ع) في فراش النبي (ص).
٢٢٥
حول (أصحابي
كالنجوم ... الحديث).
٢٢٨
الصفحه ١٣٥ : حاجته كانت الى الحجة
الصحيحة اشد ، وتلك الاخبار في حقه لو كانت موجودة لكان الاحتجاج بها انفع له مما
ذكره