الصفحه ٥٥٣ : سيدنا
ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليهالسلام) من طرقنا حين سأل ألم يكن علي (عليهالسلام) قويا في
الصفحه ١٥١ :
نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ) الى ان قال تعالى : (وَقالَ
__________________
(١) تفسير الرازي ٤ /
٣٩ ـ ٤٤
الصفحه ١١١ : في بعض
احواله واطواره فيخرج عن استحقاق الامامة الّتي هي عهد الله ويسقط حظه عن نيلها
لاشتراط كون
الصفحه ٢٣٥ : الحاكم : ثقة مأمون ، له كتاب صفين ، قال
عنه ابن كثير في البداية والنهاية ١١ / ٧١ «انه بجلد كبير» ، وينقل
الصفحه ٦٥٧ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وليس في البيت الا فاطمة والحسن والحسين وعلي : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ
عَنْكُمُ
الصفحه ٦٥٩ : الرجس والتطهير من الذنب وليست النجاة من
النار مختصة باهل آية التطهير حتى يدخل فيها من دعا له النبي
الصفحه ٣٣٧ : المنذر وعلي
الهادي وبك يا علي يهتدي المهتدون) (٣) ، وروى ابو اسحاق الثعلبي في تفسيره عن ابي ذر (رضي الله
الصفحه ٥٧٣ : البغوي في تفسيره عن ابن عباس انه لما نزلت : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً
إِلَّا الْمَوَدَّةَ
الصفحه ٢٩١ : )
: (ما قلعت باب خيبر بقوة جسمانية) الخ رواه الفخر الرازي في تفسير سورة الكهف
بلفظ (جسدانية) وعلق عليه
الصفحه ٢٦١ : ابي
الحديد عن ابي اسحاق الثعلبي في تفسيره عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لما نزل (إِذا جاءَ نَصْرُ
الصفحه ٣٢٩ : جرير في تفسيره ٣٠ / ١٧٠
والسيوطي في الدر المنثور عند تفسيره لهذه الآية ج ٦ / ٣٧٩.
الصفحه ٥٩٤ : سيان في
__________________
(١) ونقله كل من
الزمخشري والرازي في تفسير أية المودة من تفسيريهما وعلق
الصفحه ٥٧ : ما انزل أليك من ربّك في ولاية
علي (عليهالسلام) وهو المروي عن ابن عبّاس وجابر بن عبد الله من طريق
الصفحه ٤٠ :
__________________
(١) ابو بكر الجوهري
احمد بن عبد العزيز عالم محدث له كتاب «السقيفة» ينقل عنه ابن ابي الحديد كثيرا في
«شرح
الصفحه ٥٧٩ : اهل بيتي ، اذكركم الله في اهل بيتي) وفي رواية : (اني تارك فيكم الثقلين كتاب
الله وعترتي) والروايتان