الصفحه ٣٨٧ :
له الا باشرف
الأعضاء كلها افترى ان هذا الكلام ليس بنص على إمامته ، ولا حث على تقديمه في
خلافته! بل
الصفحه ٦١٣ : سمرة باختلاف يسير في بعض الألفاظ كالبخاري في صحيحه ١ / ١٢٧ كتاب
الأحكام ومسلم في صحيحه ٦ ص ٣ في كتاب
الصفحه ٤٧٨ : له لا حق فيها لغيره ، ان كان ذلك من قول النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) او من الكتاب العزيز فهذا هو
الصفحه ٤٩٦ : الدين وغيروا احكام الكتاب وخالفوا السنة وخرجوا من
العدالة دلالة صريحة ما صح في روايات الخصوم من اخبار
الصفحه ١٥٨ : الشرع الشريف حاكما بخلاف ما
انزل الله فيدخل في عموم قوله تعالى (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ
بِما أَنْزَلَ اللهُ
الصفحه ٥٣١ :
قال ابن ابي
الحديد : ذكر المدائني في كتاب الخوارج قال : لما خرج علي (عليهالسلام) الى اهل النهر
الصفحه ٢١٥ :
السلام) من رسول
الله (عليهالسلام) ، فيلزمه على هذا الحكم أيضا بان الحديث نص في خلافة علي
الصفحه ٦٧٦ : الشيخ الصدوق
رئيس المحدثين ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي في كتاب
اثبات الغيبة
الصفحه ٢٠٧ : ، وعائشة متهمة في علي (عليهالسلام) وكيف تقر له بالوصية وهي تعيبه وتذمه وهي في الغاية
القصوى من البغض له
الصفحه ٩٧ : : (رحمك الله يا أبا
محمّد لو كان اذا نزلت آية على رجل ثم مات ذلك الرّجل ماتت الآية مات الكتاب ولكنه
حيّ
الصفحه ١٢٠ : هريرة قال : صلى بنا رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
الظهر أو العصر فسلم في ركعتين فقال له ذو
الصفحه ٤٦٣ : الكتاب في رزية يوم الخميس
فقال من قال : انه ليهجر وقوله : (قوموا عني فانه لا ينبغي عند نبي تنازع
الصفحه ٢٢٠ : لم يطع احدا فليس بمحب
له وقد نطق بذلك الكتاب الالهي في قوله تعالى : (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ
تُحِبُّونَ
الصفحه ٦٣٦ : الاسفار الى بغداد وحلب ودمشق وتوفي بها سنة ٣٣٩ ويلقب بالمعلم
الثاني له كتب في الفلسفة والحكمة تخرج بها
الصفحه ٨١ : لهم ما
اختلفوا فيه من امر الدّين ويقيم لهم الكتاب ويوضح لهم متشابهات الآيات ويفصّل لهم
مجملات السنة