الصفحه ١٨٢ : ينادي في الموسم ان لا يحجّ بعد العام
مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله
الصفحه ٣٦٦ : بالغلو فيه مع ان هذا
القول بالغلو فيه قد حصل ، فذهب قوم الى القول بربوبيته وهم الغلاة عليهم لعاين
الله
الصفحه ٣٢١ :
بأربعة دراهم ليلا
ونهارا وسرا وعلانية (١) وجاد بقوته وقوت عياله ثلاث ليال (٢) فانزل الله في كل من
الصفحه ٥٩٢ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ساووه في خمسة اشياء الى ان قال وفي المحبة قال الله تعالى
: (فَاتَّبِعُونِي
يُحْبِبْكُمُ اللهُ
الصفحه ٣٥٥ :
كان أبوه يعلم أن عنده في ذلك وقفة ولذلك قال له (فَانْظُرْ ما ذا تَرى) (١) وحال علي (عليهالسلام) بخلاف
الصفحه ٦٤٧ :
__________________
(١) نقله الصبان في
الاسعاف ص ١٠٨ عن الكشاف وتفسير البيضاوي بواسطة الصواعق
الصفحه ٩٥ : .
(٢) عكرمة بن عبد
الله البربري المدني مولى ابن عباس من التابعين كان عالما بالتفسير وبالمغازي اتصل
بنجدة
الصفحه ٦٩٩ :
تفسير الرازي
المطبعة البهية
/ القاهرة ١٣٠٢
تفسير العيّاشي
ط إيران
الصفحه ٥٨٨ : في اسعاف الراغبين : وفي الآية تفسير آخر
وهو ان المعنى ولكن اسألكم ان تودوني وتكفوا عني اذاكم بسبب ما
الصفحه ٦٥٢ : اهل التفسير واهل
السيرة والتاريخ على انه لم يكن مع موسى (عليهالسلام) حين الخطاب الا زوجته فتعين كون
الصفحه ٦٤٨ : ذوي التحقيق فيكون
باطلا.
الثاني
ان الآية صريحة في
عصمة المعنيين بها كما قررناه واعترف به الخصوم
الصفحه ٧١٨ : عروة بن
الزبير من الحديث في ذمّ عليّ والعباس.
٣١٢
تفسير بيت
لجرير.
٣١٥
الصفحه ٦١٥ :
المضمرات وصنف
محمد بن طلحة الشامي كتاب مطالب السئول في ذكرهم ونعتهم ، وصاحب كتاب الفصول
المهمة
الصفحه ٢٩٦ : كلام المخلوق ، ومنه تعلم الناس الخطابة والكتابة ، وقال عدوه معاوية
فيه حين قال له محفن بن ابي محفن
الصفحه ٢٧٤ :
يرجع أو يفتح الله
علي يديه) (١) وسنذكر جملة من هذا في ذكر شجاعته عند ذكرنا جمعه للصفات
الحميدة