الصفحه ٣٧٤ : ج ٣ ص ٩٨ وص ١٩٩»!!
(٣) في شرح النهج «البليخ»
وهو الصواب قال عبيد الله بن قيس الرقيات :
ذاك خير من
الصفحه ٢٩٣ : .
(١) المجادلة ١٢.
(٢) شرح نهج البلاغة
١ / ٢٢.
(٣) المجادلة : ١٢.
(٤) رواها ابن ابي
الحديد في شرح النهج
الصفحه ٢٩٨ : ونقله ابن ابي الحديد في الشرح ٢ / ٢٠٣ عن المدائني ورواه ابن هلال
الثقفي في الغارات ص ٤٥.
الصفحه ٤٤٢ : المعتزلة ـ مخرج وتأويل ، وقد ذكره اصحابنا الفقهاء في كتبهم.
(٢) تجد البيان حول
هذه المسألة في شرح نهج
الصفحه ٤٣ : ١ / ١٦١ وابن حجر في الصواعق المحرقة ص ٥ و ٦ وابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة ٦ / ٢٣ و ٢٦ عن تاريخ الطبري
الصفحه ٣٧٧ : اقوالهم الشنيعة فيه
كل ذلك في شرح النهج (١) وذكر تفصيل ذلك وبيانه قبله أبو جعفر الاسكافي (٢) ، ومنها ما
الصفحه ٣٢٥ : في شرح نهج البلاغة ٤ / ٦٤ وذكر أنه من وضع عمرو بن العاص ، ولا ادري لما ذا
يتنكر رسول الله لآل ابي
الصفحه ١١٩ : كما ورد في مفاتيح الجنان للمحدث القمي ص ٣٦٧ كما رواها ابن
ابي الحديد عنه أيضا في شرح نهج البلاغة
الصفحه ٢٥٤ :
__________________
(١) القائل هو ابن
ابي الحديد في شرح نهج البلاغة / وانظر أيضا ج ٦ ص ١٢.
(٢) حديث المنزلة من
طريق سعد اخرجه
الصفحه ٤١٧ : في شرح النهج ٦ / ٣١ ثمانية عشر بيتا.
الصفحه ٤٤١ : يعملون)
والقصة مفصلة في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٢ / ٥٦.
الصفحه ٣١٦ : في ديني) فاسد لانه لو
صح أنه
__________________
(١) يرى ابن ابي
الحديد في شرح نهج البلاغة ١١ / ٤٩
الصفحه ٦٢٢ :
عمره مع سعة
امواله وكثرة ضياعه وغلاته (١) وقال في موضع آخر : وجعفر بن محمد الذي ملأ الدنيا علمه
الصفحه ٣٣٤ : بالقاهرة سنة ١٣٢٠ ه ـ
وهكذا تضيع الحقائق ويحرف الكلم من بعد مواضعه.
(٢) نقل ذلك ابن ابي
الحديد في شرح
الصفحه ١٠٢ : المعتزلة ومتكلميهم توفي سنة ٤٤٦ ومن كتبه
غرر الأدلة أشار إليه ابن ابي الحديد في شرح النهج في اكثر من موضع.