الصفحه ٢٢٤ :
وقد ذكرناه ومن
المعلوم أن راية الهدى يجب اتباعها ، ومنار الايمان يجب الاقتباس منه والاقتداء به
الصفحه ٥٥٢ : الاسلام لا تلتئم في جملة من خطبه وكلماته كما هو مذكور في نهج البلاغة
وغيره ، ويكفي من ذلك هنا قوله في
الصفحه ٧١٠ :
بين أم سلمة
وعائشة حول الخروج إلى البصرة.
٣٦٤
(لو لا أن تقول فيك طوائف من أمّتي
ما
الصفحه ٧٣ : بعض بقدر ما يحتمله من العلم وقد روى عن عبد الله بن مسعود قال : «ما حدثت
رجلا حديثا لا يبلغه عقله الّا
الصفحه ٢٩٧ : قط ولا آثر قريبا على بعيد في
حكم ، وشدته على العصاة معلومة من سيرته وحربه وكلينه لأهل الإيمان والطاعة
الصفحه ٣٨٨ :
عهدك فقد قضى نحبه
، ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والايمان ما طلعت شمس او غربت
الصفحه ٦٩٠ :
الا انه ليس
أولياء الشيطان من اهل الطمع والمكر والجفاء بأولي بالجد في غيهم وضلالهم من اهل
البر
الصفحه ٣٧٢ : راض ورسوله! ـ حاشا وكلا ، بل كل ما ذكرناه من تنويه
الله ورسوله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) باسم علي
الصفحه ٦٨٤ :
بالله الا وهم مشركون ، فمن الله عزوجل عليكم بمحمد فبعثه الله إليكم رسولا من انفسكم بلسانكم
فعلمكم الكتاب
الصفحه ٥٢١ : عيب علي بالدعابة وغير ذلك من الأعذار الركيكة التي اطالها في مواضع
من كتابه ليس بشيء وان اراد بالدعابة
الصفحه ٧ : الامامة ، إذ ليس للمسلم مندوحة عنها ، لأنّ أمر
الإمامة لازم لا يكمل الدين ولا يتم الايمان إلّا به ، ولا
الصفحه ٧٧ :
ومنعوه واتباعه من
مخالفتهم والزموه واياهم بموافقتهم ، وتوعّدوه بالقتل ان لم يفعل وقتلوا من الأئمة
الصفحه ٩٤ :
احتج قوم من
الخصوم على جواز خلوّ العصر من امام بقوله تعالى : (لِتُنْذِرَ قَوْماً
ما أَتاهُمْ مِنْ
الصفحه ١٣٠ :
ومنها ما استفاض
من طرقنا عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) انه قال (من أم قوما وفيهم من هو افضل
الصفحه ١٥٧ :
الولاية عليه لا
تصح لأحد من الناس الا باستخلافه ونصه عليه ولا تعلم الّا من قبله ولا تصح بنصب
غيره