الصفحه ٣١٧ :
شريك النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في دينه بالمعنى الخاص يعني في قوة الايمان واليقين كما
كان
الصفحه ٣٣١ :
عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وغيرها من الوارد في تفضيل علي (عليهالسلام) صريحا.
ومنها عن
الصفحه ٤٥٨ : ) ومرتبته من صدور الناس حتى لا يقول قائل ـ ظلموه اذ
تقدموا عليه او قدموا غيره ، وهذا فضله وهذه مناقبه ، وهذا
الصفحه ١٠ : فرارا من بطش الحجّاج أيام بني مروان
، فاسسوا للايمان قواعد راسخة ، وشيدوا للعلم صروحا شامخة ، لا تزعزعها
الصفحه ١١٤ : تهويل أمر الشّرك وتعظيمه
وقطع أطماع الطامعين من الناس في المغفرة مع الاشراك بعد الايمان
الصفحه ١٤٧ : عليك الايمان به فان لذلك في مذاهب الطبيعية
اسبابا معلومة (١)» الى غير ذلك من كلماته المصرحة بهذا المعنى
الصفحه ٣٥٢ : في التولد من ابوين معا او من احدهما ، وبين المؤمنين مماثلتهم في
الإيمان ، واخوة علي (عليهالسلام
الصفحه ٣٨١ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) لعلي : (حبك ايمان وبغضك نفاق ، واوّل من يدخل الجنة محبك
، واوّل من يدخل النار مبغضك) (١).
وعن
الصفحه ١١ :
الحسنة ، وهدى الله به الى الحقّ أمّة من الناس ، حتّى قيل : إنه تحوّل بسببه الى
مذهب أهل البيت
الصفحه ١٧٣ :
وَرَسُولُهُ
أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ) (١) الآية وقال (ما لَكُمْ
الصفحه ٦٣٤ :
الأزمان التي تغلب
فيها على اهل الايمان اهل البغي والعدوان ، وذوو الكفر واولياء الشيطان لا الزمان
الصفحه ٣٢٤ : كسر نفسه باطل لأن الأفضلية حكم من
الأحكام لا يجوز اخفاؤه ، ونعمة من نعم الله يجب اظهارها ولا يجوز
الصفحه ٣٥١ : والايمان
ومن ابغضك أماته الله ميتة
__________________
(١) حديث المواخاة من
الآثار الثابتة كما في
الصفحه ٣٦٨ :
ومنها ما رواه ابن ابي الحديد عن احمد بن حنبل في كتاب الفضائل
عن النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٦٠ : لِلْإِيمانِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) (٢) فقد روى صحيحا انها نزلت في رجل من الصحابة لأمر جرى بينه
وبين عمار بن