الصفحه ٣٣٤ : والأسباب واتفاق المعنى وبحسبك ان ترجع الى
صحيح البخاري ، كتاب الصلاة باب التعاون في بناء المسجد / وكتاب
الصفحه ٣٦٩ :
(عليهالسلام) فمن احبه عرفنا انه منا ، وعن علي في ذلك الكتاب (لا
يحبني كافر ولا ولد زنا
الصفحه ٣٧٥ :
السلام) : ان
عندنا كتابا توارثناه من آبائنا كتبه اصحاب عيسى بن مريم اعرضه عليك فقرأ الراهب الكتاب
الصفحه ٣٩٢ : ) : (سلوني عن كتاب الله فانه ليس من آية الا وقد عرفت بليل
نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل) (٢).
اقول انى
الصفحه ٤٩٥ : الشيخين ، وقوله : بل على كتاب الله وسنة رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) وفي هذا اشارة بنية الى أن في
الصفحه ٥٧٩ : خطبته : (ايها الناس انما انا بشر مثلكم يوشك ان يأتيني
رسول ربي فاجيب ، واني تارك فيكم ثقلين كتاب الله
الصفحه ٥٤ : قبله وعلى ذلك دلّ الكتاب المنزل ان الله عزوجل بعث محمدا على حين فترة من الرسل لا من الأنبياء والأوصيا
الصفحه ٦٦ :
انزل الله عذره وعذر غيره في الكتاب بقوله عزوجل : (إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ
وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ
الصفحه ٨٠ :
لكثرة الاختلاف
فيهما واحتمالها الوجوه المتعددة ، وباطن الكتاب لا تبلغه عقول الرجال ولا افهام
الناس
الصفحه ١٠٣ : الامام معصوما.
واجاب القوشجي عنه
بانّ الامام ليس بحافظ للشرع بذاته بل بالكتاب والسّنة واجتهاده الصّحيح
الصفحه ١٦٩ :
الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ) (١) وانزل في حجة الوداع وهي آخر عمره (صلىاللهعليهوآلهوسلم) (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ
الصفحه ١٩٢ : رواه
عنه في الكتاب المذكور عن ابي بردة الأسلمي ان رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) قال : (ان الله
الصفحه ٢٥٤ : البخاري صحيحه ٤ / ٢٠٨ في كتاب بدأ الخلق في باب مناقب علي بن أبي
طالب وفي ٥ / ١٢٩ كتاب المغاري باب غزوة
الصفحه ٢٦٠ :
__________________
(١) نفس المصدر ٢ /
٢٨٧.
(٢) صحيح البخاري ج ٥
/ ٨٢ كتاب المغازي باب غزوة خيبر وج ٤ / ٢٠٩ كتاب بدأ الخلق
الصفحه ٢٦٩ : ثم صحت الرواية عن علي وابي سعيد وسفينة».
(٢) صحيح البخاري ٤ /
٢٠ ، كتاب بدأ الخلق ، باب مناقب علي