الصفحه ٥٣٩ : اليوم الثالث طعن بحربة فمات ، وكان قتل ميثم قبل قدوم الحسين (عليهالسلام) العراق بعشرة ايام (١)
قال
الصفحه ٥٤٩ : والمارقين كما تركت
جهاد ائمتهم السابقين.
الثالث
ان عليا (عليهالسلام) وان كان على ما هو عليه من الشجاعة
الصفحه ٥٦٢ : ساق فالحاكم الله بيننا وبينهم يوم فصل القضاء.
الثالثة اختلاف رواياتهم الواردة في امر رسول الله
الصفحه ٥٦٧ :
على الحال
المذكورة على ان في نفسه غضبا شديدا من فعل الرجل ومن امره لتقدم.
واما
الثالث فهو أيضا
الصفحه ٥٧٨ : لاخراج المذكورين منهم ، ويخصص
الأئمة بالخلفاء المستحقين لمقامه.
الثالث
خلقهم من فاضل
طينته فانه يدل على
الصفحه ٦٤٨ :
الوجوه على خروج الأزواج من الآية وعدم شمولها لهن.
الثالث
ان المعروف من
العرب الذين نزل القرآن بلسانهم
الصفحه ٦٥٢ : الخطاب لها وحمل على
المجاز لتعينه فيه من الوجهين المذكورين فاحرى ان يكون كذلك في الوجه الثالث وليس
الأمر
الصفحه ٦٩١ : واستصلاح العامة
بمدح الرجلين وابطال دعوى معاوية في زعمه الطلب بدم الثالث لأن قتله انما كان لما
نقمه عليه
الصفحه ٥٨٠ :
الحديد : (خلفت
فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي حبلان ممدودان من السماء الى الأرض لا
يفترقان
الصفحه ١٢ : وهو
هذا الكتاب الذي بين يديك وقد قرّظه الشيخ علي البلادي صاحب كتاب «أنوار البدرين»
بقوله :
هذا
الصفحه ٤٦٢ : يعاقبهم على ردهم قوله وحكمه بما يقتضي
ردعهم ، وهذه شبهة ضعيفة جوابها في كتاب الله تعالى وهو قوله : (وَلَوْ
الصفحه ٩ : محمد القوشجي المتوفى سنة
٨٧٩ ه ـ من أكابر علماء الاشاعرة في كلامه حول الإمامة في كتابه المعروف
الصفحه ١٠٩ : المطلوب ولو قلنا بانّ الطائفة التي لا تزال على الحق
__________________
١ / ٣٨. وفي كتاب
الأدب باب ما
الصفحه ١٧٤ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) (أَنْزَلَ اللهُ
عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكانَ
الصفحه ٢٢٤ : كتاب الله وعترتي) ومنها (اني
مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله الثقل الأكبر وعترتي الثقل