الصفحه ٤٢٦ :
واذا لم يكن رضاه
بالشورى معلوما من دخوله فيها سقط الاحتجاج بها على مراد القوشجي ، وهنا وجه ثالث
الصفحه ٧٠٦ :
الصفحة
الموضوع
٧٣
المقدّمة
الثالثة إنّ الله تعالى في كلّ واقعة
الصفحه ٢٣ : الامامة من حيث النبوة وبالعكس ، وان
حيثيّة احدهما غير حيثية الاخرى واختلاف الحيثيات كاف في اختلاف الحقائق
الصفحه ٣٦ : ، وذلك هو اللطف.
واما قوله : «بان
مجرد الحكم بخلقه وايجاده في وقت ما كاف في هذا المعنى فان ساكن القرية
الصفحه ٨٩ : الكافي ١ / ١٣٦ و ١٣٧.
الصفحه ١٧٥ : معانيه والعمل على ما فيه انه خير مسئول واكرم
مأمول.
__________________
(١) الكافي ١ / ١٥٤
إكمال الدين
الصفحه ٢١٣ :
وأما
ما ورد بلفظ الخليفة :
فهو الخبر الصحيح
عند القوم كافة قال ابن ابي الحديد «وأما خبر الوزارة
الصفحه ٢٣٤ : علي (عليهالسلام) بشيء لا يختص دون المؤمنين كافة ، ولا دون سائر بني هاشم
في ذلك المقام الوعر ، وهذا لو
الصفحه ٣٠٣ : يوافقونهم على ذلك
فالبغداديون كافة قائلون به كأبي سهل بشر بن المعتمر ، وأبي موسى بن صبيح وأبي عبد
الله جعفر
الصفحه ٣٢٠ : نعلم موضعه
ونعرف محله ، هذا وقد علم كافة اهل الأثر أنه ترك مناجاة النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) فيمن
الصفحه ٣٥٣ : مؤاخاة النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم) عليا عندهما إرادة تقديمه على الناس كافة مع ما فيها من
التشريف
الصفحه ٤١٣ : الحجة
المذكورة كافية له فيما طلب وافية له بصحة ما ادعا واثبات ما رام لو قبلوها منه
كما قبلتها الأنصار
الصفحه ٤٢٩ : مخالفته فتاوى الشيخين كما هو معلوم فكيف يتبعونه اذا
صرح بانهما من الظالمين الغاصبين؟ وقد علم كافة اولى
الصفحه ٤٩١ : ) ورمضه منهم وهذا كاف في اثبات دعوانا عدم رضاه عنهم ، وان
امرهم غير صحيح عنده ولا جائز لديه ، فيكون كفه
الصفحه ٥٢٥ : (١).
قلت : واكثره وان
كان على قواعد القوم منطبقا وانه كلام من يحملهم على الخير لكنه كاف في دفع
الاستبعاد