الصفحه ٦٥٥ : (٢).
وروى ابن خالويه
النحوي في كتاب الآل وابو بكر الخوارزمي في كتاب المناقب عن بلال بن حمامة قال :
طلع علينا
الصفحه ٦٦٢ : متفرقا في الكتاب وفيما ذكرناه هنا كفاية مقنع فقد اتينا فيه كما ترى بالفصل
ليس بالهزل ، واوضحنا فيه نهج
الصفحه ٦٦٣ :
اقاربه ، قال الله تعالى : (فَقَدْ آتَيْنا آلَ
إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً
الصفحه ٦٦٤ : الكتاب أيضا قوله تعالى : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
الصفحه ٦٧٦ : الشيخ الصدوق
رئيس المحدثين ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي في كتاب
اثبات الغيبة
الصفحه ٦٨٣ : المطالب التي تكلمنا فيها روى ابراهيم بن محمد
بن سعيد بن هلال الثقفي في كتاب الغارات (٣) عن رجاله عن عبد
الصفحه ٦٨٨ :
رأيهما ، وتفرق حكمهما ونبذا ما في القرآن ، وخالفا ما في الكتاب ، فجنبهما الله
السداد ودلاهما في الضلالة
الصفحه ٦٩٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الأبيات لخادم
مصنف الكتاب في تاريخه ومدح المصنف قلتها بعد نسخ
الصفحه ٧١٣ :
علامات ظهوره عليهالسلام.
٦٤٤
عصمة الأئمة عليهمالسلام من الكتاب والسنّة والأخبار
الصفحه ١٤ : الذين ماز (١) الله بولايتهم الخبيث من الطيّب ببديع حكمته كما قال في
محكم كتابه (ما كانَ اللهُ
لِيَذَرَ
الصفحه ١٦ : هذا الكتاب المحتوي على اثبات النص على مولانا امير المؤمنين ابي الحسن علي
بن أبي طالب واولاده الاحد عشر
الصفحه ٤١ : .
(٢) نقل ذلك عن
الجوهري ابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغة ٢ / ٥٣. ونقل البخاري في صحيحه ٤ / ١٩٤
في كتاب
الصفحه ٥٦ :
الْكِتابِ
مِنْ شَيْءٍ) (١) وما اشبهها من الآيات وكلّها ظاهرة غاية الظّهور في ان لكل
امر وفعل حدا
الصفحه ٦١ : كتاب الله وعترتي) (٤) وقال في شأن عترته (تعلموا منهم ولا تعلموهم فانهم اعلم
منكم) (٥) وقال : (اقضاكم
الصفحه ٦٤ : المقدمات
الخمس على اثبات أن لكل قوم هاد.
(٢) يراجع في ذلك
كتاب النص والاجتهاد للسيد شرف الدين.