الصفحه ٤٥٤ : الى لعنه (١) ودع عنك مثل خالد بن الوليد ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن
العاص وامثالهم من الجبابرة
الصفحه ٥٩٨ : في النار وتنجو بعد ما كادت رواه
المعتزلي (٣) وغيره ، وأخبر معاوية على ما رووا انه يلي الأمة ويتخذ
الصفحه ٣٣٤ : .
الثاني
: انه يلزم ان
معاوية الباغي بنص رسول الله الملعون على لسانه بقوله لعمار : (تقتلك الفئة
الباغية
الصفحه ٤٨٨ : يعولون ، وهذا اقوى وارجح واقرب الى العقل
السليم من الأول ، وان شئت قلت ان العقل لا يجوز صدور خلافه عن
الصفحه ١٦١ : لطيفة ليس هنا مقام بيانها ، فإذا كان الكليم والحبيب من اولي العزم من
الرسل وناهيك بهما لما اختارا من دون
الصفحه ٣٢٤ : التفضيل العام فيما بعد من اعداء اهل بيت النبوة كما اوضحناه في
اوّل الأجوبة على هذه الأخبار ثم اين عمر عن
الصفحه ٤٦٦ : يكونوا هم المعينين بالغدر ورؤساء الجمل وصفين من
جملتهم ، اللهم الا ان يتمحل متمحل فيقول ان الصدر الأول من
الصفحه ٢٨٨ : كتب الخصوم لطال الكتاب وبلغ الى غاية الأطناب ، وقول من قال :
اوّل من اظهر الايمان ابو بكر مع شذوذه
الصفحه ٤٨٢ : كان باطلا وباقي الكلام كالأول.
ومنها ما رواه عن ابي القاسم البلخي عن سلمة بن كهيل عن المسيب
بن نجبة
الصفحه ٢٣١ : الناس
الا تسمعون الا فان الله مولاي ، وانا اولى بكم من انفسكم الا ومن كنت مولاه فعلي
مولاه) (١) واخذ بيد
الصفحه ٢٣٠ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم) (ايها الناس من
اولى الناس بالمؤمنين) قالوا الله ورسوله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) اولى بالمؤمنين
الصفحه ١٠ : أعلام البحرين ،
ذلك البلد الطيّب الذي أنجب كثيرا من العلماء والفقهاء ، والفلاسفة والحكماء ،
والادبا
الصفحه ٤٥٩ : وترك معاصيه ،
ويجعلون قضاء اوطارهم اولى من استماع دعوته واجابة مناديه ، خصوصا في عترته وذوي
قرابته
الصفحه ١٩١ : الاصفهاني في حلية الأولياء عن انس بن مالك في حديث
قال فيه له رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) (اوّل من
الصفحه ٢٩٥ : يحفظه على عهد رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ولم يكن غيره يحفظه ، ثم هو اوّل من جمعه ولم يحتج الى